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La Discesa dei Candelieri: appunti per una ricerca etnografica

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senso universalistico. Ciò favorisce una ulteriore conferma dell'applicazione di categorie 
classificatorie arbitrarie che si mantengono al riparo delle conflittualità che spesso possono 
sorgere, invece, in contesti locali già caratterizzati da una forte competizione per le risorse 
materiali e immateriali. Il bene culturale diviene quindi oggetto di analisi localistica da parte 
dei gruppi di potere che ne intendono sfruttare il potenziale economico allo scopo di acquisire 
una identità universalistica che un organismo sovranazionale può riconoscergli. L'antropologo 
decostruisce il processo di oggettivazione e assume un ruolo critico-partecipativo al fine di 
svelare il non-detto, l'occulto della negoziazione sociale intorno a ciò che rappresenta la 
storia, la memoria, la cultura di specifici gruppi umani. L'analisi è condotta con una prudenza 
metodologica che non pretende di opporsi alle costruzioni immaginarie dell'identità culturale 
ma piuttosto intraprende un percorso conoscitivo a partire proprio da quegli elementi materiali 
della cultura oggetto della ricerca (simulacri, documenti, chiese, ecc.) che sono i luoghi fisici 
e simbolici in cui si esercitano gli attori sociali nella loro perdurante competizione per 
affermare una propria verità, un proprio discorso determinante la realtà e latore di senso. Gli 
attori sono gli artefici del micromondo mentale e materiale che s’inserisce nella dimensione 
globale della vita contemporanea, sono le voci, i gesti, i motteggi, gli sguardi, i documenti che 
permettono al ricercatore di comprendere alcune delle dinamiche di rete che strutturano la 
società umana. Queste sono prezioso ausilio per delle ampie connessioni con una realtà ben 
più vasta in cui fenomeni fluidi e complessi s’intersecano, si confondono, si contrappongono. 
L'analisi del potere è condotta nell'intenzione di cogliere le espressioni dell’ufficialità locale 
come di quella nazionale in questa dimensione policroma e multiforme del contesto 
contemporaneo investendo l'antropologia di una missione critica che vede essa stessa 
implicata nella costruzione del senso fino a diventare oggetto d’indagine non ultimo e sempre 
presente, accogliendo così la lezione riflessiva inauguratasi nella seconda metà del '900.  
Si tenterà di applicare alcune delle prospettive dell'autore alla festa di Sassari soprattutto per 
ciò che riguarda gli aspetti competitivi del rito e della sua specifica fase di espressione 
popolare di contatto-scontro simbolico con l'autorità politica ufficiale. Inoltre si proverà ad 
accennare alle contese ideologiche che vede protagonisti nell'attualità i gremi cosiddetti 
maggiori con quelli definiti minori. Per dare sostanza a tali indagini sarebbe necessaria una 
ricerca sul campo di lunga durata ma si proverà a delinearne i motivi e i modi del contendere 
attraverso l'analisi delle cronache riferite nel quotidiano più autorevole del nord Sardegna, La 
Nuova Sardegna.  
Il contributo di Maurizio Del Ninno completerà il quadro teorico di riferimento accogliendo 
alcune delle analisi strutturaliste svolte dall'autore circa la celebre festa della Corsa dei Ceri di 
Gubbio. Questa festa che vede alcune analogie immediate con quella dei Candelieri di Sassari,
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Informazioni tesi

  Autore: Marco Salvatore Cossu
  Tipo: Laurea I ciclo (triennale)
  Anno: 2011-12
  Università: Università degli Studi di Roma La Sapienza
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Scienze storiche
  Relatore: Alessandro Simonicca
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 163

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Parole chiave

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etnografia
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patrimonio culturale immateriale

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