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La figura della maga nel mito greco

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Anteprima della tesi: La figura della maga nel mito greco, Pagina 2
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Una figura trascurata dicevamo, poiché, all’infuori delle storie di Circe e 
Medea, conosciute perché parte delle narrazioni dei viaggi di eroi famosi - la prima 
in funzione di Odisseo e l’altra di Giasone e degli Argonauti - poco si sa sulla maga 
del mito ellenico. 
Precisiamo che “maga” è un termine improprio per definire il nostro 
personaggio - che in greco è denominato farmaki/j cioè “l’esperta nei farmaci” - 
poiché ha origine in ambito persiano ove mago era considerato “un prete, o in ogni 
caso un altro specialista della religione”
1
. Tuttavia, nell’uso corrente, il termine 
“maga” ha il pregio di indicare una persona che ricorra alla magia e di essere un 
contenitore neutro - ben diverso dalla parola “strega” che subito ci dà una coloritura 
negativa - che con la nostra ricerca andremo a riempire di tutte le caratteristiche 
proprie alla farmaki/j greca. Per evitare quindi di ripetere infinite volte la parola 
greca e di appesantire il titolo della nostra ricerca facendone uso, abbiamo ritenuto 
ideale utilizzare il termine “maga”, intendendo con esso la maga greca, cioè la 
farmaki/j. 
Prima di iniziare questa indagine dobbiamo ricordare che la ricchezza e la 
complessità delle storie del mito e del modo tramite il quale ci sono state tramandate 
permettono un vasto ventaglio di interpretazioni : la nostra sarà una di queste, con 
riferimento costante alla figura della maga, ma non l’unica : sarebbe auspicabile che 
il lettore la integrasse con diverse altre per avere una visione più completa ed 
equilibrata della materia. Se dal nostro punto di vista una singola vicenda può 
rivelarsi fondamentale, inserendola in un panorama più vasto ed osservandola da una 
differente angolatura potrebbe ridimensionarsi alquanto o, al contrario, assumere 
un’importanza ancora più rilevante. Di questo il lettore sia consapevole. 
 
1
 Graf F., La magie dans l’antiquité gréco-romaine. Idéologie et pratique, Paris 1994 ; trad. it. Bari 
1995,  p. 21. Molto più precisi sono i dati che ci fornisce Burkert W. Nel suo libro Da Omero ai 
Magi. La tradizione orientale nella cultura greca, Venezia 1999, pp. 87-111. Alle pagine 93-4 
leggiamo : “La parola ma/goj è chiaramente di derivazione iranica. Il suo uso in greco è quindi una 
prova inconfutabile di un influsso iranico.Tuttavia la parola occorre in greco con un duplice 
significato, e la sua stessa attestazione in iranico non è priva di problemi. Riflessioni sulla duplicità di 
significato si trovano già in un libro, Magikoj/, attribuito ad Aristotele : gli autentici ma/goi, dice il 
testo, sono sacerdoti con una specifica teologia e un rituale proprio, in contrapposizione alla 
gohteutikh\ magei/a («magia incantatrice»), la magia nel senso comune del termine con effetti 
meravigliosi”. 

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La figura della maga nel mito greco

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Informazioni tesi

  Autore: Alessandra Masala
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 1998-99
  Università: Università degli Studi di Trieste
  Facoltà: Scienze della Formazione
  Corso: Scienze dell'Educazione
  Relatore: Aldo Magris
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 246

FAQ

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