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La filosofia della prassi in Antonio Labriola

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Anteprima della tesi: La filosofia della prassi in Antonio Labriola, Pagina 2
     
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contemporanei del Cassinate, per ridurre la portata delle critiche 
labrioliane alla loro politica e ai loro libri, diffusero e alimentarono 
l’immagine di un Labriola chiuso nel suo mondo accademico, incapace di 
cogliere le dinamiche sociali e politiche concrete, e quindi di contribuire 
efficacemente all’affermazione pratica del movimento socialista. Dopo la 
scissione maturata all’interno del partito socialista italiano, il recupero 
della figura e dell’opera di Antonio Labriola fatta all’interno del PCd’I 
significa, nelle intenzioni di Togliatti, marcare il distacco dagli ex 
compagni e insieme  trovare anche in Italia la riprova storica della 
necessità del  passaggio da Hegel a Marx, attraverso la mediazione di 
Spaventa, cercando di ritrovare in Labriola quasi un’anticipazione del 
marxismo-leninismo
3
.   
Croce, invece, per evidenziare l’originalità delle sue critiche alla 
concezione materialistica della storia, ma anche per diminuire i debiti 
teorici verso il suo maestro, tende a sottolineare soprattutto i limiti 
filosofici del Cassinate
4
. 
A partire dagli anni Sessanta, gli studi su Labriola si sono 
progressivamente staccati dalle letture ideologiche, nonostante i molti 
ondeggiamenti fra i quali è talvolta arduo discernere la critica dal 
preconcetto,  superando anche le intrinseche difficoltà dell’autore: dal 
tormentato percorso filosofico e politico, alla considerazione dei suoi 
                                                                                                                                               
2
  Cfr. D.Bidussa, “La questione della tradizione. Storia o ideologia? Il marxismo italiano degli anni ‘20 
e il «ritorno» ad Antonio Labriola” , in AA.VV.,Antonio Labriola nella cultura europea 
dell’Ottocento, a cura di F. Sbarberi, presentazione di E.Garin, Lacaita, Manduria-Bari-Roma 1988, 
pp.221-250,  in particolare p. 243. 
 
3
  Cfr. P. Togliatti, “Per una giusta comprensione del pensiero di Antonio Labriola”, «Rinascita» 
(Roma), XI (1954) n. 5, p. 338. Garin nota i limiti dell’operazione culturale di Togliatti, nella quale si 
perde l’originalità di Labriola, Cfr. E.Garin, Tra due secoli. Socialismo e filosofia in Italia dopo 
l’Unità, De Donato, Bari 1983, pp. 162-163.  
 
4
  Cfr. E.Agazzi, “Antonio Labriola e la crisi del marxismo”, in Il giovane Croce e il marxismo, 
Einaudi, Torino 1962, pp. 103 e sgg..   

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La filosofia della prassi in Antonio Labriola

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Informazioni tesi

  Autore: GIOVANNI PINNA
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 1995-96
  Università: Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: Michele Lenoci
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 226

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Parole chiave

antonio labriola
filosofia della prassi
marxismo

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