La maternità surrogata nel confronto tra ordinamenti: le normative e le prassi in Italia, India e California

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attribuita la cittadinanza con un conseguente sterile passaggio di responsabilità tra 
l’India e lo Stato dei genitori intenzionali. 
Un esempio emblematico è il caso Baby Manji Yamada
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, del 2008. La controversia 
sorse quando il padre biologico della bambina, il signor Yamada, giapponese, decise 
di voler rientrare nel proprio paese con la neonata. Egli, insieme alla moglie, aveva 
fatto ricorso alla maternità surrogata gestazionale in India con ovuli di una donatrice 
esterna. Prima della nascita della bambina, la coppia committente si era separata e, di 
fronte all’eventualità che potesse essere considerata come genitore del nascituro, la 
madre intenzionale aveva affermato di non volersene occupare.  
Al momento del parto, anche la madre surrogata rinunciava ad ogni diritto sulla 
neonata adducendo come motivazione la presenza del contratto. Rimasto l’unico 
responsabile, il padre decideva di rientrare con la figlia in Giappone. 
Inoltrata la richiesta dei documenti di viaggio, né il governo indiano né il governo 
giapponese avevano provveduto al rilascio, sulla base di diverse ragioni. Da un lato, 
quest’ultimo si rifiutava di fornire il passaporto alla bambina perché l’ordinamento 
interno non riconosceva la maternità surrogata e attribuiva la maternità secondo la 
regola gestativa, per cui doveva essere considerata madre colei che aveva partorito; 
dall’altro, le autorità indiane affermavano di non poter provvedere alla richiesta poiché 
la bambina, essendo frutto di un accordo surrogativo transfrontaliero, non era cittadina 
indiana.  
Lo stesso organo che si era pronunciato sulla richiesta, consigliava al signor Yamada 
di procedere con l’adozione, al fine di chiarire lo status della figlia. Tale ipotesi 
risultava essere la più lineare in quanto mancava una legge che, in caso di contrasti 
diplomatici, permettesse di definire lo status del nato attraverso la maternità surrogata. 
Ciononostante, l’adozione, in India, è regolata da una legge che affonda le proprie 
radici nel credo religioso, per cui sono posti molti limiti ai soggetti non-Hindu. L’unica 
possibilità loro riservata è l’adozione di bambini in stato di abbandono, requisito non 
presente nel caso di specie poiché la minore poteva essere considerata figlia della 
                                                           
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 Supreme Court of India, Baby Manji Yamada vs Union Of India & Anr, 29 settembre 2008.