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La mediazione delle differenze culturali e la trasmissione del patrimonio generazionale nelle famiglie miste

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prodotti materiali. Fu poi Weber1 a notare che, mentre la cultura immateriale è incomunicabile 
e relativa allo spazio e al tempo, la cultura materiale può essere trasmessa da una società 
all‟altra (Crespi 1996). 
Le definizioni date al concetto di cultura sono eterogenee a causa della multidimensionalità 
del concetto stesso e cioè delle varie interpretazioni che se ne possono dare in base alla 
dimensione esaminata. Ciò che però risulta indiscutibile è il fatto che la cultura sia un 
prodotto storico, il risultato dell'incontro tra società e tradizioni differenti tra loro, lontane 
nello spazio e nel tempo (Cesareo 1998). Tale affermazione appare ai fini di questo lavoro 
molto interessante, in quanto ci permette di ipotizzare che da sempre individui provenienti da 
terre tra loro lontane hanno dato la possibilità alla cultura di svilupparsi, un processo che 
similmente ritroviamo all‟interno delle coppie miste, oggetto di nostro interesse, in cui culture 
di origini diverse creano una mixité culturale.  
Altra caratteristica associabile al concetto di cultura è la sua continua elaborazione, che le 
permette di definirsi un prodotto cumulato, dal momento che ogni individuo conserva in sé un 
certo quantitativo di essa, maggiore di quello che poi produce nella vita (Ivi).   
Come accennato in precedenza, la cultura è un concetto multidimensionale, ma al suo 
interno possiamo individuare due principali dimensioni: «la dimensione descrittiva e 
cognitiva della cultura: le credenze e le rappresentazioni sociali della realtà naturale e sociale, 
ovvero le immagini del mondo e della vita, che contribuiscono a spiegare e definire le identità 
individuali, le unità sociali, i fenomeni naturali; dall‟altro la dimensione prescrittiva della 
cultura, in quanto insieme di valori, che indicano le mete ideali da perseguire, e di norme 
(modelli di agire, definizione dei ruoli, regole, principi morali, leggi giuridiche, ecc.) che 
indicano il modo in cui gli individui e le collettività devono comportarsi» (Crespi 1996, 4). 
Se quindi da un lato la cultura permette di superare i limiti imposti dalla natura, dal 
momento che fornisce efficacia all‟azione dell‟uomo, dall‟altro lato la sua dimensione 
prescrittiva si presenta come fattore di controllo e regolazione dell'azione stessa. Le due 
dimensioni restano comunque sempre strettamente legate tra loro e trovano legittimità proprio 
nella loro dipendenza: la dimensione prescrittiva ha senso all‟interno di rappresentazioni e 
credenze, mentre la dimensione descrittiva e cognitiva acquista valore dai processi di 
costruzione della realtà che sono influenzati dagli elementi normativi (Ivi). 
 
 
                                                          
1
 Citato in Crespi F. 1999 Manuale  di sociologia della cultura, Bari, Editori Laterza, pp. 8. 

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La mediazione delle differenze culturali e la trasmissione del patrimonio generazionale nelle famiglie miste

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Informazioni tesi

  Autore: Maria Silenzi
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2008-09
  Università: Università degli Studi di Macerata
  Facoltà: Scienze della Formazione
  Corso: Scienze della Formazione Primaria
  Relatore: Isabella Crespi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 125

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