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La pena di morte e i diritti umani nelle carceri turche. L'importanza delle relazioni con l'Unione Europea.

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Anteprima della tesi: La pena di morte e i diritti umani nelle carceri turche. L'importanza delle relazioni con l'Unione Europea., Pagina 15
 18
nonostante la proclamata laicità dello stato, sono costretti a frequentare le 
lezioni di formazione islamica nelle scuole statali. Contemporaneamente, 
permane il divieto di costruire chiese o di restaurare quelle esistenti.  
In seguito al comune appello delle quattro maggiori comunità 
cristiane, le autorità turche hanno instaurato un dialogo all’inizio del 2004, 
così, nel giugno di quell’anno, è stato adottato un documento – Regulation 
on the Methods and Principles of the Boards of Non-Muslin Religious 
Foundations – che regola le elezioni dei Consigli delle varie fondazioni 
subordinandole, tuttavia, al controllo di un organo – il Directorate General 
for Foundation – che ha il potere di chiudere le fondazioni, sequestrarne le 
proprietà, licenziarne gli amministratori senza una disposizione giudiziaria 
e intervenire nella gestione del loro bilancio
14
. 
Le modifiche apportate dai “pacchetti di riforme”, dunque, non 
hanno ancora prodotto gli effetti desiderati. Sebbene la libertà religiosa sia 
formalmente garantita dalla Costituzione, le comunità religiose non 
musulmane
15
 continuano ad incontrare numerosi ostacoli. Esse non hanno 
riconoscimento legale, godono di limitati diritti di proprietà, devono far 
fronte ad interferenze nella gestione delle loro fondazioni e non possono 
gestire dei propri seminari. Occorrerebbe un’appropriata legislazione che 
garantisse la convivenza pacifica tra i diversi culti senza tuttavia intaccare i 
fondamenti laici dello stato. 
 
 
                                                 
14
 Commission of the European Communities, op. cit., Brussels, 6 October 2004, p. 43.  
15
 The unofficial estimated populations are: 60 000 Armenian Orthodox Christians; 20 000 Jews; 20000 
Roman Catholics; 20 000 Syriac Orthodox Christians; 3000 Greek Orthodox Christians; 2500 Protestants; 
2000 Syriac Catholics; 2000 Armenian Catholics; 500 Armenian Protestants; and 300 Chaldean 
Catholics. Ibidem, p. 43. 

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Informazioni tesi

  Autore: Rosalinda Ferraro
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2004-05
  Università: Università per stranieri di Perugia
  Facoltà: Lingua e Cultura Italiana
  Corso: Comunicazione Internazionale
  Relatore: Anna Loretoni
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 177

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