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La protezione dei diritti dell'uomo nei Paesi arabo-islamici

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Anteprima della tesi: La protezione dei diritti dell'uomo nei Paesi arabo-islamici, Pagina 9
cui il Gia algerino, il gruppo di Abu Sayyaf delle Filippine, di Tanzim 
al-Jihad e di al-Takfir wa-l-higra dell’Egitto, considerano la modernità 
sinonimo di secolarizzazione, ateismo, immoralità, paganesimo, 
ostilità dell’Occidente, e così via; ritengono che aderire alla modernità 
significhi mettere a rischio o perdere l’identità musulmana; credono 
che la Legge coranica vada comunque imposta, anche facendo ricorso 
alla violenza; teorizzano il terrorismo; strumentalizzano la religione 
islamica e diventano protagonisti di azioni violente condotte in nome 
dell’Islam (guerra di religione) contro i Paesi occidentali, a cominciare 
dagli Stati Uniti, sostenitori dei governi musulmani più o meno 
moderati (Egitto, Giordania, Arabia Saudita, Pakistan, ecc.)
8
; 
9  Associativismo nelle realtà civili per la difesa dei diritti umani 
universalmente riconosciuti e tutelati da un lato e culla delle 
Dichiarazioni universali islamiche dei diritti dell’uomo dall’altro lato
9
. 
 
E’ anche vero che il succitato pluralismo è, in ogni caso, tenuto 
a bada dall’egemonia dei Paesi islamici più ricchi, in particolare 
dell’Arabia Saudita, che attraverso i loro finanziamenti influenzano 
idee e comportamenti di milioni di fedeli e contribuiscono a un 
processo di unificazione. 
Il primo ostacolo è in realtà l’unico da poter superare, facendo 
esclusivo riferimento al mondo arabo-islamico, i cui confini «non 
coincidono esattamente con quelli di un popolo, di una nazione, di una 
razza o di una religione»
10
, e che è da intendere come l’insieme di 
Paesi arabi o arabizzati che, partendo dall’Arabia Saudita, gravano 
lungo una prima direttrice verso il Nord Africa (Siria, Libano, Iraq, 
Palestina, Egitto, fino al Marocco) e lungo una seconda direttrice 
verso l’Oceano Indiano e l’Estremo Oriente (Indonesia, ecc.), e nei 
quali la civiltà musulmana è nata e si è sviluppata (Paesi islamici: 
Penisola arabica e precisamente le due città principali La Mecca e 
Medina) ed ha iniziato la sua espansione (Paesi islamizzati); tutto ciò 
al di fuori dell’incertezza se di fede islamica siano le loro popolazioni 
                                                 
8
 Ivi, p. 60. 
9
 S. BARBIROTTI, Op. cit., p 420. 
10
 P. G. DONINI, I Paesi Arabi, Editori Riuniti, Roma, 1983, p. 15. 
 15

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La protezione dei diritti dell'uomo nei Paesi arabo-islamici

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Informazioni tesi

  Autore: Mariarita Angiò
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2005-06
  Università: Università degli Studi di Bologna
  Facoltà: Scienze Politiche
  Corso: Relazioni internazionali
  Relatore: Marco Balboni
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 241

FAQ

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Parole chiave

diritti umani
lega araba
organizzazione della conferenza islamica
paesi arabo-islamici
sharì a

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