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Legge morale ed obbligazione morale - L'approccio fenomenologico in Giuseppe Angelini

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IL PROBLEMA MORALE 
1 
INTRODUZIONE 
Non ci sfugge, nello scorrere l’indice, che il primo tema affrontato (capitolo 1: il 
problema morale) appare quantomeno generico e, comunque, poco pertinente rispetto 
all’argomento che abbiamo scelto di affrontare, appunto “Legge morale e obbligazione 
morale”. E tuttavia non ci sembrava coerente riproporre uno dei tratti più tipici 
dell’intellettualismo nell’esplorare, attraverso la questione del rapporto tra percezione 
dell’obbligazione morale e legge morale positiva, proprio l’approccio fenomenologico1. 
Si tratta, come richiamato più sotto, del carattere analitico della trattazione, che offre 
sistematicità e coerenza espositiva ma al prezzo di pretendere, nella definizione 
“assoluta” dei singoli temi, quell’univocità che in realtà essi possono realizzare soltanto 
quando siano considerati nella loro correlazione reciproca. Il miglior modo per far 
emergere in tutto il suo spessore la forza interpretativa della proposta di Angelini, ci 
sembrava (anche sulla scia dello stesso Angelini – cfr. parte finale della nota 1), era 
misurare la capacità dell’approccio fenomenologico di dire, della dinamica dell’agire 
umano, ciò che altri approcci non sono in grado di cogliere. Il risultato è che nel 
secondo capitolo, che esplicitamente tematizza i temi enunciati nel frontespizio, 
possiamo evitare di affrontare le obiezioni sollevabili a partire da altri approcci e 
muoverci agevolmente in un contesto i cui tratti fondamentali sono già delineati. 
Non ci sfugge altresì che riferirci al manuale “Teologia morale fondamentale” come 
all’intera “opera” dell’Autore appaia senz’altro pretenzioso. Ci conforta però scoprire 
che A. Bonandi presenta quell’opera come “ampia e impegnativa… di grande rilievo 
nel panorama degli studi della teologia morale contemporanea”, “frutto di numerosi 
anni di ricerca e di insegnamento”; “attraversata in modo trasversale dall’intento 
teorico” essa “apporta un importante contributo alla costruzione di una teoria morale 
fondamentale”2. 
                                                 
1
 La non immediata pertinenza della trattazione deriva soprattutto dalla convinzione intuitiva 
(adeguatamente tematizzabile, dunque, solo cammin facendo) che la questione posta non possa essere 
correttamente istruita senza far riferimento alla globalità del contesto in cui la poniamo, e ciò proprio per 
la sua obiettiva centralità e nonostante la possibilità di una sua più puntuale definizione - cfr. G. 
ANGELINI, Il senso. Etica del desiderio, etica del comandamento, pp. 399-419, in cui l’accesso all’etica 
del comandamento avviene dopo aver contrapposto l’etica promozionista a quella religiosa (pp. 400-401) 
e aver affrontato le accuse di Nietzsche e Freud (pp. 401-407 e pp. 407-411). 
2
 Cfr. A. BONANDI, Il difficile rinnovamento, pp. 228-229 (A. BONANDI, Sui manuali, pp. 863-864). 
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Informazioni tesi

  Autore: Simone Zacchi
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2003-04
  Università: Pontificio Ateneo Antoniano - studio teologico interprovinciale S. Bernard
  Facoltà: Teologia
  Corso: Teologia
  Relatore: Alberto Bonandi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 70

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Parole chiave

etica
fenomenologia
filosofia
legge morale
obbligazione morale
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