Lo specchio scuro. Il fenomeno e le dinamiche del doppio nel film di Robert Siodmak.

  
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il “funzionamento” dei film.  Interessante, a questo proposito, è la teoria di 
Lebovici (1949), il quale ipotizza un sostanziale parallelismo fra cinema e 
sogno, in quanto entrambi si basano su un insieme visuale, dove i legami 
spaziali e temporali vengono indeboliti, utilizzano la suggestività e l’uso dei 
rapporti logici è ridotto.  
Inoltre lo spettatore di film è paragonato al sognatore per quanto 
riguarda le caratteristiche “fisiche” della sala di proiezione (oscurità, 
isolamento e l’abbandono dei corpi, irrealtà delle immagini, processi di 
identificazione e proiezione, ecc.), che ricordano molto da vicino la 
condizione onirica. 
Tutte queste argomentazioni hanno fatto giungere Casetti e numerosi 
studiosi alla conclusione che il cinema è un qualcosa modellato 
direttamente sul nostro apparato psichico: “più che un mezzo per arrivare a 
certi nodi segreti, o più che un equivalente di certe manifestazioni del 
nostro inconscio, appare un fenomeno che prolunga e ingloba le strutture e 
le dinamiche studiate dalla psicoanalisi. Ecco allora che nella situazione 
cinematografica si scopre una riproposta dei momenti chiave che 
presiedono la formazione del nostro Io” (Casetti, 1993, pag. 174).  
Si scopre, così, una sorta di “inconscio del cinema” che deve essere 
svelato, ed anche in questa prospettiva lo scopo principale è quello di 
trovare nuovi significati più profondi e più complessi, dove la psicoanalisi 
diventa la chiave di volta per interpretare e per capire il significato e il 
significante del fenomeno cinematografico.  
Direttamente connessa con questo aspetto esiste un’altra corrente molto 
interessante che lega il cinema e la psicoanalisi.