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Logica del tempo in Guglielmo di Ockham e Arthur Norman Prior

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Anteprima della tesi: Logica del tempo in Guglielmo di Ockham e Arthur Norman Prior, Pagina 8
10 
 
Capitolo I. 
Il Tempo in Guglielmo d‟Ockham. 
1. La Philosophia Naturalis sive Summulae in 
libros Physicorum. 
In quella che a noi è pervenuta come quarta parte della Philosophia 
Naturalis sive Summulae in libros Physicorum
2
, Guglielmo d‟Ockham 
si occupa per la prima volta, cronologicamente parlando, del tempo
3
. 
Quest‟ultimo viene trattato rapportandolo al moto
4
 ed il punto di 
partenza è  l‟analisi della Physica
5
 di Aristotele. Però bisogna 
specificare che la Philosophia Naturalis non è completa ma ci sono 
pervenute solo quattro parti, di cui l‟ultima è oggetto della presente 
indagine. In esse il logico affronta problemi delicati come l‟eternità 
                                                 
2
 Secondo Leon Baudry , in Guillaume d‟Occam. Sa vie, ses oeuvres, ses idèe sociales et 
politiques, è da considerare probabilmente posteriore all‟Expositio aurea e l‟Expositio sulla fisica 
di Aristotele e scritta quindi prima del 1344. 
3
 Tale tema è trattato in modo uguale nel Commento alle Sentenze, come Carlo Giacon scrive in 
Guglielmo di Occam. Saggio storico – critico sulla formazione e sulla decadenza della scolastica, 
Milano, 1941, tomo II, pag. 540. 
4
 Come ha sottolineato Nicola Abbagnano, la nozione di movimento costituisce il motivo centrale 
della speculazione fisica degli scolastici e attraverso essa si delineano e definiscono i concetti di 
tempo e spazio. Ma l‟autore è convinto che la trattazione occamistica del tempo sia più elaborata 
rispetto a quella sul moto, (Guglielmo di Ockham, Lanciano, 1931, pag. 217). Per Carlo Giacon, in 
Guglielmo di Occam. Saggio storico–critico sulla formazione e sulla decadenza della scolastica, 
la dottrina del logico medievale sul tempo è analoga, se non identica, a quella sul moto, 
(Guglielmo di Occam. Saggio storico-critico sulla formazione e sulla decadenza della scolastica. 
Milano, 1941, tomo II, pag. 540). 
5
 Anche se Ockham considera la definizione aristotelica del tempo, come ciò che enumera nel 
movimento il prima e il poi, puramente nominale.

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Informazioni tesi

  Autore: Gabriella Galbiati
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2004-05
  Università: Università degli Studi di Napoli - Federico II
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: Michele Malatesta
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 205

FAQ

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