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Neurobiologia e naturalismo. Una sintesi filosofica.

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Anteprima della tesi: Neurobiologia e naturalismo. Una sintesi filosofica., Pagina 5
come processo epistemico, ma anche come dimensione ontologica, perché -si tenterà di 
provare- per l'essere umano -come affermano alcuni studi biologici e neurobiologici- non 
esiste un mondo oggettivo al di là della sua interazione con esso.
Per chiarire il motivo di questo tipo di indagine filosofica che si basa sulla scienza, ma che 
non la riconosce come unica fonte di conoscenza, vorrei ricordare un articolo di C.P. Snow 
scritto nel 1959 dal titolo “The Two Culture”. Questo articolo è spesso letto come il momento 
emblematico in cui si prende atto di una separazione esistente ormai da mezzo secolo tra 
cultura umanistica e cultura scientifica. Se si considera il problema della separazione tra 
culture all'interno della filosofia, si vedrà che la filosofia della mente (e del linguaggio), più o 
meno negli stessi anni, viveva questa situazione di distacco tra l'indagine concettuale 
(filosofica) e quella empirica (scientifica). In quest'ottica il naturalismo è un tentativo di 
superare questa frattura. 
Se la filosofia degli anni Cinquanta, che era dominata dalle concezioni di Wittgenstein e 
Ryle e dell'empirismo logico, era orientata verso un'analisi concettuale del linguaggio 
ordinario e un'analisi logica del discorso scientifico, rilegava i dati (empirici) della scienza 
fuori dal proprio ambito di indagini. Infatti l'analisi concettuale poteva avvenire prima e al di 
là dei dati empirici. In questo contesto, l'interpretazione naturalistica di Quine, che vede 
l'ontologia come una parte della struttura del discorso scientifico e l'epistemologia come una 
scienza descrittiva delle modalità attraverso le quali gli uomini conoscono, rappresenta una 
svolta verso le collaborazione tra scienza e filosofia
2
.
A guisa di esemplificazione del cambio di paradigma, basato sulla svolta naturalista, è 
interessante vedere come si possa contrapporre, nello studio della mente, ad un'analisi basata 
esclusivamente sull'indagine concettuale del linguaggio ordinario, un'analisi volta a misurare 
le sue assunzioni con i dati empirici della scienza. In questo senso sarà proposta lo studio di 
Place sulla possibilità logica del materialismo e dell'identificazione tra mente e cervello. 
Come abbiamo detto l'opera di Quine rappresenta  un tentativo, all'interno della filosofia, 
di ricongiungere queste due culture. Si pensi al problema mente-corpo e si analizzi come Ryle 
tenta di dissolverlo attraverso un'analisi linguistica. In quest'ottica non si riscontra alcun 
2 V orrei precisare che già la filosofia dell'empirismo logico entra in stretto contatto con la scienza, 
basti ricordare alcuni lavori di Reichenbach sulla meccanica quantistica, ma con Quine si presenta 
un nuovo paradigma.
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Informazioni tesi

  Autore: Lorenzo Pieraccini
  Tipo: Laurea II ciclo (magistrale o specialistica)
  Anno: 2011-12
  Università: Università degli Studi di Siena
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filosofia teoretica, morale, politica ed estetica
  Relatore: Sandro Nannini
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 198

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