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Origine, differenza, invio. Sulle tracce della question en retour in Jacques Derrida

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Anteprima della tesi: Origine, differenza, invio. Sulle tracce della question en retour in Jacques Derrida, Pagina 6
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speranza che il messaggio resti come un monumento imperituro dell essere in 
cammino interrotto 13. 
La scrittura, infatti, avendo il potere di disancorarsi dalla fattualit  di un soggetto 
parlante e quindi anche di virtualizzare la comunicazione, istituisce la storia della 
ragione attraverso la pratica della sua stessa deviazione. Essa mostra il motivo 
dell ›teron nel logos, come impossibilit  di un puro raccoglime nto in sØ, quindi 
mostra una sortita nel fuori che fa emergere, pur mantenendosi all interno della 
stessa filosofia, l originariet  della mediazione, del rapporto all altro, della 
differenza. 
 
    
3. La struttura differente 
 
Il logos quindi, ha bisogno della scrittura che, in quanto completamento della sua 
naturale struttura differenziale, ne compromette la presunta purezza, dando vita ad 
un logos come scrittura che pratica le differenze. 
Da principio, infatti, sin dagli albori della tradizione filosofica occidentale, c Ł 
sempre stato un logos che ha dato vita al sistema della presenza,  questo 
movimento avrebbe teso a confinare la scrittura in una funzione seconda e 
strumentale: traduttrice di una parola piena e pienamente presente 14, ma un tale 
sistema dovr  essere trasformato in quello della differenza. Infatti l evento della 
scrittura corrisponde all avvento del gioco tra storia della metafisica e distruzione 
della storia della metafisica, al punto che non si potr  piø contrapporre lo 
strutturale ed il genetico se non all interno dei confini della stessa filosofia, 
tracciati dalla differenza che si muove soltanto quando le restituiamo l altra met .   
                                                 
13
 J. Derrida, Speculare   su  Freud , a cura di G. Berto, Raffaello Cortina Editore, Milano 2000, 
p. 98. Derrida tenta, attraverso la dinamica postale dell invio, di restituire alla scrittura il suo 
carattere di movimento originario che la lega al logos, sebbene essa, quasi contraddittoriamente, si 
manifesti immobile. ¨ infatti il Logos che si diale ttizza, dando vita alle dinamiche di deviazione e 
percorrendo il cammino ininterrotto e imperituro della differenza che si configura come l origine 
degli invii. Ma Ł la differenza che, essendo all opera sotto forma di invii, si pluralizza, 
rispondendo cos  ad una sovrabbondanza di strade da poter percorrere che si moltiplicano 
differentemente fino a costituire quell intreccio che sar  la struttura del relais.    
14
 J. Derrida, Della Grammatologia, a cura di G. Dalmasso, Jaca Book, Milano 1969, p. 25. 
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Informazioni tesi

  Autore: Pietro Camarda
  Tipo: Laurea II ciclo (magistrale o specialistica)
  Anno: 2007-08
  Università: Università degli Studi di Palermo
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filosofia teoretica, morale, politica ed estetica
  Relatore: Anna Maria Treppiedi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 168

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