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Origine, differenza, invio. Sulle tracce della question en retour in Jacques Derrida

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Anteprima della tesi: Origine, differenza, invio. Sulle tracce della question en retour in Jacques Derrida, Pagina 7
7 
 
 Ci  che voglio sottolineare Ł solamente che il pas saggio al di l  della filosofia, 
non consiste nel voltare la pagina della filosofia (il che equivale il piø delle volte a 
mal filosofare) ma nel continuare a leggere i filosofi in un certo modo 15. 
¨ proprio qui che comincia a muoversi la nozione di  diffØrance, intesa come 
articolazione resa possibile dalla scrittura che ne esprime due caratteristiche 
fondamentali: il posto e il superamento, cioŁ sia il rimanere in un luogo che la 
possibilit  di spostarsi, entrambe intese come lo s pazio del testo, come il 
procedere dello scritto, secondo la dinamica dell invio. E sar  proprio attraverso 
la dinamica dell invio che tenteremo di spiegare il  movimento a cui ha sempre 
dato vita la diffØrance. 
Quindi Ł impossibile pensare, a partire dalla dialettica platonica, senza la 
reciproca  contaminazione  tra logos e scrittura, q uesta infatti  interviene quindi 
ogni volta che la differenza e la relazione sono irriducibili 16. 
Si pu  dunque riconoscere una forza di confusione presente nel logos, ma mentre 
Platone non riconosce la crisi a partire dalla contaminazione del logos e condanna 
la scrittura come esteriore, rispetto alla dynamis del logos stesso, Derrida installa 
il suo discorso proprio in questa trama (sumplok») di continui rimandi che da un 
lato tentano di rendere comunque possibile la rivelazione dell essere tramite il 
linguaggio scritto e/o parlato17, dall altro per  creano la possibilit  dell ingann o e 
della crisi originaria. 
 Se si venisse a pensare che soltanto a partire da qualcosa come la scrittura   o il 
pharmakon   pu  annunciarsi la strana differenza tra il dent ro ed il fuori  18. 
 
 
4. Dentro/fuori: sulla linea 
 
Siamo dentro o fuori (la filosofia)? Abitiamo la linea, non siamo nØ dentro nØ 
fuori, ma dentro e fuori19. 
 Io cerco di mantenermi al limite del discorso filo sofico 20. 
                                                 
15
 J. Derrida,  La struttura, il segno e il gioco nel discorso del le scienze umane , in La scrittura e 
la differenza, Einaudi, Torino 1971, p. 370. 
16
 J. Derrida,  Il pharmakon di Derrida , op. cit., p. 24. 
17
 Cfr. H. G. Gadamer, Verit   e metodo , Bompiani, Milano 2000. P. 965. 
18
 J. Derrida, La farmacia di Platone, op. cit., p. 86. 
19
 Cfr. P.A. Rovatti, Quale linea?, Aut-Aut, La Nuova Italia, Firenze 1997, n  280-28 1, p. 8. 
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Informazioni tesi

  Autore: Pietro Camarda
  Tipo: Laurea II ciclo (magistrale o specialistica)
  Anno: 2007-08
  Università: Università degli Studi di Palermo
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filosofia teoretica, morale, politica ed estetica
  Relatore: Anna Maria Treppiedi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 168

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