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Riqualificazione sostenibile e partecipata delle periferie: nuove proposte processuali e progettuali nelle teorie di C. Alexander ed applicazione al caso studio Quartaccio, Roma

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18
La wholeness è dunque una struttura reale, autonoma e globale, composta dalla 
configurazione di queste parti, di queste singole entità. 
I centri sono le entità da cui la wholeness è costituita: “quando uso la parola centro mi 
riferisco ad un sistema fisico distinto, che occupa un certo volume nello spazio e possiede 
una speciale, rilevante coerenza”
5
. 
Il rapporto di definizione tra questi concetti è reciproco, i centri non sono sempre entità 
preesistenti alla wholeness che la definiscono nella sua totalità, ma talvolta è la stessa 
wholeness, l’interezza della situazione, che definisce e sottolinea i singoli centri presenti
6
.   
 
Si ritiene utile riportare alcune immagini contenute nell’opera alexanderiana per meglio 
comprendere attraverso i disegni dell’autore la reciprocità dei concetti di wholeness e 
centro
7
.  
 
                                                                                                                                                               
tale compito, in ogni progetto particolare, consiste nel rendere vitale lo spazio costruito nella massima misura 
possibile”. Alexander, The Nature of Order, vol. I, p. 31-32, traduzione di A. Giangrande. 
5
 Alexander,  The Nature of Order, vol. I, p. 84. 
6
 “Per comprendere pienamente la natura di questa struttura sottile dobbiamo evitare il pericolo di vedere i 
centri come fatti di parti. Il pensiero contemporaneo, d’origine cartesiana e meccanicistica, ci dice che ogni 
cosa è fatta di parti. In particolare, le persone oggi pensano che un ‘tutto’ sia fatto di parti. Alla base di 
questa convinzione sta l’idea che le parti vengono prima del ‘tutto’: in breve, che le parti esistano come 
entità di un certo tipo, che sono poi messe in relazione tra loro o combinate, e che un centro sia il risultato di 
queste relazioni o combinazioni.” Ibidem, p. 86.  
Questa errata visione proviene per  Alexander da una cattiva interpretazione del lavoro di Descartes, che ha 
fondato il metodo analitico secondo il quale si isola ogni singolo aspetto del reale per poterlo approfondire e 
comprendere, ma da cui è generata una certa confusione: il metodo cartesiano è solo un metodo di 
conoscenza, e non una rappresentazione della realtà, né tanto meno la realtà stessa. 
7
 Tutte le immagini riportate in questo capitolo (fuorché la planimetria di Ecolonia) provengono dal libro di 
Alexander “The Nature of Order”, vol. 1 e vol. 2. 
Alexander espone la 
struttura della 
wholeness di un foglio 
bianco quando questo 
viene modificato da un 
semplice punto. La 
configurazione cambia 
drasticamente, e 
possono identificarsi 
una serie di altri 
elementi – centri – che 
vengono indotti nella 
wholeness: un alone 
intorno al punto, i raggi 
paralleli al foglio che 
partono da esso, dei 
rettangoli latenti, 
verticali ed orizzontali. 
Alla fine tramite 
l’inserimento di un solo 
punto la wholeness 
risultante è composta 
da un sistema 
complesso di entità 
sovrapposte e 
nidificate.  
Sitografia automatica

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Informazioni tesi

  Autore: Milena De Matteis
  Tipo: Tesi di Dottorato
Dottorato in Progetto Urbano Sostenibile
Anno: 2007
Docente/Relatore: Alessandro Giangrande
Istituito da: Università degli Studi Roma Tre
Dipartimento: Dipartimento di Progettazione e Studio dell'Archit
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 209

FAQ

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