Satira e libertà religiosa

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propria religione attraverso simboli o abiti peculiari. Mentre la duplicità della 
libertà di manifestazione del pensiero si manifesta nel diritto del singolo di 
esprimere le proprie idee, di informazione, nella libertà di stampa, e tutto 
quanto permetta una partecipazione attiva alla vita democratica. 
È evidente dunque la posizione di primazia acquisita dalle due libertà in 
dicoro, co come eidene  lobieio peregio, il principale in no Stato 
laico: lo ilppo e la ela della peronali dellindiido. 
In questo scenario, la libertà di manifestazione del pensiero, intesa 
come liber di penare, agire, oppori, è la base per la costruzione di una 
società democratica, peculiarità che, unita alla sua natura generale, sposta 
gradalmene laenione  di ea, accrecendo laonomiaione delle 
due libertà, senza eliminare il loro rapporto di collegamento, e ponendo le 
basi di un possibile conflitto e la necessità di un loro coordinamento.
10
. 
Il breve excursus storico testimonia come ci si trovi di fronte a libertà 
malleabili, che i adaano e ripondono ai mameni orico -sociali. 
Una delle qeioni pi oiche aiene allindiidaione di limii enro 
cui tali libertà possano muoversi, e ci si interroga circa la loro opportunità ed 
estensione. Si parta dal presupposto che limiti alle libertà e ai diritti sono 
necessari, poiché non è possibile proclamare libertà assolute ed illimitate, 
senza incorrere nel rischio che si spingano sino alla negazione dei diritti 
altrui
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, per qano rilino comprenibili alne reiene ad ammeere la 
limitabilità di una libertà essenziale quale quella di espressione. La 
giriprdena coiionale ialiana precia che  poibile limitare la 
libertà solo per quel tanto strettamente necessario a garantirla (en. 25 
Ottobre 1989,n. 487)
12
. 
La nostra costituzione indica esplicitamente come limite comune  
qello del bon come (che per qano aiene alla liber religioa è 
10 
MARCACCIO M., op. cit., p. 602. 
11 
DI GIOVINE A., I confini della libertà di manifestazione del pensiero, 1988, Giuffrè, 
Milano, p. 56 ss 
12 
Gi nella a prima enena, n1/1956, la Conla afferma che il concetto di limite è 
insito nel concetto di dirio.