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Tra biopotere e biopolitica. A partire da Michel Foucault

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Anteprima della tesi: Tra biopotere e biopolitica. A partire da Michel Foucault, Pagina 6
  6
meccanismi infinitesimali e capire in che modo sono inseriti in meccanismi 
generali, cioè bisogna fare un’analisi ascendente del potere; 5) Tenere presente 
che il potere, per esercitarsi in meccanismi infinitesimali, deve sempre produrre 
degli apparati di sapere che non corrispondono a delle ideologie
1
. Questa 
impostazione è di indubbia originalità e la sua analitica è soprattutto volta a 
costruire una genealogia, di cui Foucault tenta di dare una definizione: «una 
forma cioè di storia che renda conto della costituzione dei saperi, dei discorsi, 
dei campi di oggetti, ecc., senza aver bisogno di riferirsi ad un soggetto che sia 
trascendente rispetto al campo di avvenimenti che ricopre, nella sua vuota 
identità, lungo la storia»
2
. La genealogia foucaultiana mira, dunque, ad 
analizzare i meccanismi di potere per portare allo scoperto le dinamiche che 
costituiscono i discorsi ed i soggetti e nello stesso tempo va contro ogni 
generalizzazione astratta volendo raggiungere l’elaborazione di una fisica del 
potere, anzi meglio, ad una microfisica del potere, capace di cogliere la realtà 
dei rapporti di potere nella vita quotidiana.  
Nello stesso tempo credo che alla genealogia foucaultiana si possa 
attribuire anche un ruolo di lotta, e attività di resistenza, come dimostrano 
alcuni passi dove da un’altra definizione di genealogia: «Chiamiamo 
genealogia l’accoppiamento delle conoscenze erudite e delle memorie locali, 
che permette la costituzione d’un sapere storico delle lotte e l’utilizzazione di 
questo sapere nelle tattiche attuali»
3
. In questo modo l’attività genealogica è 
volta a resistere  all’azione dei microsistemi di potere: si tratta di riabilitare i 
«saperi assoggettati»
4
, che sono saperi locali, discontinui, non legittimati 
contro il discorso unitario che pretenderebbe di filtrarli e gerarchizzarli in 
nome d’una verità scientifica. L’«insurrezione dei saperi assoggettati»
5
 non è 
diretta contro i contenuti di una scienza, ma soprattutto: «contro gli effetti di 
potere centralizzatori che sono legati all’istituzione e al funzionamento d’un 
                                                 
1
 Cfr. M. FOUCAULT, Corso del 14 gennaio 1976, in  Micrpfisica del potere, interventi 
politici, Einaudi, Torino, 1977, pp. 182-188. 
2
 ID., Intervista a Michel Foucault, in Microfisica del potere, op. cit. , p. 11. 
3
 ID., Corso del 7 gennaio 1976, in Microfisica del potere, op. cit. ,  p. 168. 
4
 Ibidem, p. 166. 
5
 Ibidem.  

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Tra biopotere e biopolitica. A partire da Michel Foucault

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Informazioni tesi

  Autore: Alessandro Baldini
  Tipo: Laurea I ciclo (triennale)
  Anno: 2005-06
  Università: Università degli Studi di Urbino
  Facoltà: Sociologia
  Corso: Sociologia
  Relatore: Cristiano Maria Bellei
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 77

FAQ

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foucault
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