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"Tutti i mali sono colpa vostra", politica ed educazione nel progetto di Rousseau

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Anteprima della tesi: "Tutti i mali sono colpa vostra", politica ed educazione nel progetto di Rousseau, Pagina 6
9 
Inoltre Rousseau era un profondo ammiratore di Platone, il quale, a suo 
avviso, insegnava proprio come l'educazione e la politica fossero 
strettamente collegate, perseguendo il medesimo scopo.  
A proposito della Repubblica, Rousseau nell'Emilio afferma: “Chi voglia avere 
un'idea dell'educazione pubblica, legga la Repubblica di Platone. Non è 
affatto un'opera politica, come ritiene chi giudica i libri solo dal titolo: è il più 
bel trattato di educazione che sia mai stato scritto.”
8      
Non a caso I. Fetscher evidenzia l'ammirazione che il filosofo ginevrino 
aveva per Platone nominando il capitolo dedicato al Contratto sociale, la 
“Repubblica di Rousseau”
9
.  
Platone è senza dubbio la pietra miliare di un certo tipo di filosofia che si 
realizza  nella politica. Egli è tra i pochi filosofi antichi e medievali che hanno 
scritto seriamente di politica; mentre la grande maggioranza di essi lo ha 
fatto quasi per un puro divertissement, o comunque non facendo confluire il 
proprio sistema filosofico nell'ambito concreto di un progetto politico. 
Rousseau segue l'esempio platonico sia nel collocare in un posto centrale la 
riflessione politica, sia nel collegare politica ed educazione per il proprio 
scopo filosofico.  
Anche per lui risulta centrale l'antico problema: “chi educherà gli educatori?”. 
E' proprio per scongiurare il ripetersi di un circolo vizioso tra cattivi maestri ed 
ignari educandi che la politica e l'educazione devono fare parte dello stesso 
progetto.  
L'Emilio porta il lettore a interrogarsi su questo punto, rivelando  la natura 
essenzialmente politica di quest'opera, redatta per integrare le tesi sostenute 
nei Discorsi e per sostenere le proposte del Contratto sociale. L'obiettivo è 
quello di mettere in moto il rinnovamento politico che sostenga il 
cambiamento interiore dell'individuo, e che, ribaltando la situazione, riesca a 
creare una situazione circolare in cui uomini integri e portatori di una retta 
educazione possano liberamente aiutare il formarsi spontaneo dei loro figli, 
                                                 
8
 J.-J. Rousseau, Emilio (1762), tr. it. di P. Massimi, Mondadori, Milano, 1997, pp. 12-13. 
9
 I. Fetscher, La filosofia politica di Rousseau (1968), tr. it. di L. Derla, Feltrinelli, Milano, 1972, p. 
88.

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Informazioni tesi

  Autore: Giovanni Iaio Boffelli
  Tipo: Laurea II ciclo (magistrale o specialistica)
  Anno: 2011-12
  Università: Università degli Studi di Milano
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Scienze Filosofiche
  Relatore: Marialuisa Baldi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 165

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Parole chiave

politica
educazione
contratto sociale
rousseau
emilio
religione civile
teodicea
lettera a voltaire
religione naturale
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