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"Tutti i mali sono colpa vostra", politica ed educazione nel progetto di Rousseau

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Anteprima della tesi: "Tutti i mali sono colpa vostra", politica ed educazione nel progetto di Rousseau, Pagina 9
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Un fatto grave per Rousseau fu la condanna del Contratto sociale e 
dell'Emilio da parte della Repubblica di Ginevra, in cui era nato. La condanna 
non si era fatta aspettare: poco dopo la pubblicazione delle due opere la 
Repubblica aveva decretato il rogo delle copie e l'arresto dell'autore.
15
 Il 
filosofo aveva in precedenza dedicato alla città e alle sue istituzioni il 
Discorso sulla disuguaglianza, elogiandone la buona configurazione politica 
e la correttezza dei magistrati.  
Pochi anni prima, nel 1754, Rousseau si era riconciliato con la Repubblica
16
 
riconvertendosi alla fede calvinista ed acquistando il diritto di essere citoyen, 
che in gioventù aveva perso con la conversione al cattolicesimo: ma 
evidentemente questo non era bastato.  
Già con la dedica al secondo Discorso il filosofo si era fatto dei nemici potenti 
in città, perché gli elogi della Repubblica erano accompagnati da una 
implicita passione democratica che esaltava la sovranità popolare. Ginevra a 
quel tempo era governata da un gruppo di oligarchi, un patriziato che 
costituitosi in consiglio (il Petit Conseil) aveva il potere di ratificare le leggi 
proposte dall'assemblea dei cittadini. Questo gruppo ristretto era in lotta con 
la fazione borghese che premeva per essere riconosciuta al pari 
dell'oligarchia. Dopo la condanna e il mandato di arresto, Rousseau venne 
contattato dagli ambienti borghesi della città che lo usarono come pretesto 
per riaccendere la loro lotta contro l'oligarchia. Il filosofo mise a disposizione 
della causa la sua penna e scrisse le Lettere dalla montagna, che sono un 
vivido esempio di impegno politico. In queste lettere Rousseau critica 
fortemente gli abusi che il  Petit Conseil aveva fatto dal punto di vista 
costituzionale e, seguendo coerentemente le idee esposte nel Contratto, 
denunciava la mancata distinzione tra potere esecutivo e potere legislativo, 
                                                 
15
 Nella sentenza del 19 Giugno 1762 il Petit conseil condannò i due testi ad essere bruciati “come 
temerari, scandalosi, empi, tendenti a distruggere la religione cristiana e tutti i governi.” (R. 
Derathé, Del contratto sociale, cit., p. XXXII.) 
16
 I primi problemi con Ginevra sorsero quando Rousseau, in gioventù, si convertì al cattolicesimo. 
Questa prima conversione viene descritta da Rousseau in modo sarcastico, “Mi feci cattolico, ma 
non cessai di essere cristiano”, e motivata dall'urgenza di “avere pane.” (Confessioni, Libro II, in P. 
Casini, Introduzione a Rousseau (1974), Laterza, Bari, 1991, p. 105.)
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Informazioni tesi

  Autore: Giovanni Iaio Boffelli
  Tipo: Laurea II ciclo (magistrale o specialistica)
  Anno: 2011-12
  Università: Università degli Studi di Milano
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Scienze Filosofiche
  Relatore: Marialuisa Baldi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 165

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Parole chiave

politica
educazione
contratto sociale
rousseau
emilio
religione civile
teodicea
lettera a voltaire
religione naturale
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