Un quadriennio di Pontificato di Pio X, 1903 - 1907. Un’analisi attraverso l’Osservatore Romano e la Civiltà Cattolica.

  
 
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aspra condanna. L’astensione divenne un fatto qualificante del 
cattolicesimo militante: i cattolici che non la seguivano furono sempre 
più criticati. Per la rivista dei gesuiti, anzi, l’astensionismo fu messo in 
rapporto con l’intensità della fede: ciò che non era avvenuto mai 
prima, quando era stato tenuto distinto il convincimento politico 
elettorale dei cattolici dal loro convincimento religioso
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Lo Stato Liberale veniva criticato anche per il modo in cui 
affrontava i problemi di ordine economico senza preoccuparsi di 
difendere i diritti dei più deboli. I gesuiti ricordavano che il lavoro 
umano non poteva essere considerato un mezzo da sfruttare per utilità 
propria come un terreno. Civiltà Cattolica si occupò molto della 
questione operaia grazie al contributo di padre Liberatore, il quale 
compose l’ultima bozza dell’Enciclica Rerum Novarum. Nei suoi 
commenti, cronache e polemiche Liberatore invitava i governi ad 
operare concordemente per una legislazione in favore del mondo del 
lavoro. Il gesuita prendeva le distanze dalla ideologia capitalistica, ed 
auspicava l’intervento dello Stato in funzione di mediazione tra 
capitale e lavoro. Un’intera fetta della popolazione viveva ormai in 
condizioni vergognose, denunciava Liberatore, e concretamente 
                                                           
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 V. M. Gasdia, La Civiltà Cattolica nei tempi presenti, Bologna 1883