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Una semiotica della bugia

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Anteprima della tesi: Una semiotica della bugia, Pagina 4
testo come un qualsiasi mezzo di comunicazione. (...)»
Pur nel riconoscimento di una supremazia verbale, assumeremo il significato
piu' ampio possibile di testo riconoscendo questo status a qualsiasi porzione di
mondo accessibile ai sensi,  possa essere utilizzato per comunicare, compreso
il silenzio o l'assenza di segno.
Per fare un esempio utilizzeremo la parola  testo sia per riferirci al
Decameron che al Cavallo di Troia (inteso come manufatto in legno a forma di
cavallo, costruito per mentire).
Se,  esemplificando,  due  amanti  (pensiamo  ad  esempio  ad  “Un  amore
splendido” interpretato da  Cary Grant e Deborah Kerr e al loro randevu infelice
sull' Empire State Building) si danno appuntamento per fuggire insieme e uno
dei due non si presenta all'incontro fissato, quell'assenza può essere di fatto
considerata come un testo che implica un'interpretazione da parte dell' amante
presente: maturerà, forse,  la convinzione che l' altro ha cambiato idea.
5
Quindi, affinchè si possa parlare di semiosi e quindi di interpretazione l'unica
condizione essenziale è che "ci  sia un interprete che decide di  attribuire dei
contenuti  a una  certa  porzione  del  mondo  sensibile  (ossia  a  un fenomeno
accessibile ai sensi) la quale può essere considerata alla stregua di un testo".
6
Nella nostra analisi  daremo per  scontata la "decisione"  di  comunicare in
mancanza della quale ci troveremmo davanti a fenomeni di enorme interesse
ma non pertinenti all'ambito scelto.
La semiotica a cui ci riferiamo è dunque una scienza, non esatta, che
5 Marrone 2010 (riferendosi al principio della negoziazione afferma che non esistono testi con
una loro conformazione privilegiata facendo oscillare la definizione da un piccolo segno ad
un'intera strategia per  veicolare un brand.Infatti " (…) quello che è importante affinchè ci sia
significazione non è la scelta della materia che si adopera (sonorità, virtualità etc.) né la scelta
delle tematiche da comunicare, ma la relazione fra le due cose." 
6  Pisanty-  Pellerey 2004.
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Una semiotica della bugia

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Informazioni tesi

  Autore: Antonio Di Sabato
  Tipo: Laurea I ciclo (triennale)
  Anno: 2009-10
  Università: Università degli Studi di Firenze
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Lettere
  Relatore: Maria Pia Marchese
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 98

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