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Una semiotica della bugia

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Anteprima della tesi: Una semiotica della bugia, Pagina 6
Un'altra introduzione: ...la bugia
Utilizzando gli strumenti propri di una semiotica come sopra definita, cosa
intendiamo quindi con il termine bugia?
La bugia si presta per sua natura ad un' indagine interdisciplinare: la bugia è
nell'arte figurativa (basti pensare ai quadri di Magritte o al trompe-l'oeil), è nella
giurisprudenza  (la  falsa  testimonianza  è  pane  quotidiano  di  ogni  Pubblico
Ministero), è nella psicologia (dove puo' assumere valenze di vera e propria
patologia), è nel marketing come canale di diffusione dei valori di un brand, è
nella sociologia come fatto consustanziato alla costruzione di valore dell' “io” e
del “tu. L'elenco potrebbe essere sicuramente molto più esteso.
Per  iniziare   un'indagine  semiotica  della  bugia  ci  sembra  di  particolare
interesse citare la celeberrima affermazione di Umberto Eco nel Trattato di
Semiotica Generale. 
7
Nel definire la semiotica e nel delimitare il campo di indagine Eco parla “di
una  disciplina  che  studia  l'insieme  della  cultura"  e che spesso  "può  dare
l'impressione di una arrogante imperialismo".
"La semiotica - secondo Eco - ha a che fare con qualsiasi cosa possa essere
ASSUNTA come segno. È segno ogni cosa che possa essere assunto come un
sostituto  significante  di  qualcosa  d'altro.  Questo  qualcosa  d'altro  non  deve
necessariamente esistere, né deve sussistere di fatto nel momento in cui il
segno sta in luogo di esso. In tal senso la semiotica, in principio, è la disciplina
che studia tutto ciò che può essere usato per mentire.
Se qualcosa non può essere usato per mentire, allora non può essere usato
per dire la verità: di fatto non può essere usato per dire nulla.
7 Eco  1975,  p. 17.
8
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Una semiotica della bugia

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Informazioni tesi

  Autore: Antonio Di Sabato
  Tipo: Laurea I ciclo (triennale)
  Anno: 2009-10
  Università: Università degli Studi di Firenze
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Lettere
  Relatore: Maria Pia Marchese
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 98

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