Una semiotica della bugia
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La definizione di “teoria della menzogna” potrebbe rappresentare un programma soddisfacente per una semiotica generale”. Parleremo di bugia in questi termini riferendoci proprio a quel "tutto" che può essere usato per mentire, allargando quindi la prospettiva all'intero campo della comunicazione menzognera (o, per mutuare un lessico proprio della Psicologia della comunicazione, si potrà più correttamente parlare di discomunicazione). Ci sembra di fondamentale importanza quanto appena riportato alla luce del fatto che cercheremo di liberare questo lavoro dall'ingombrante presenza di un indesiderato convitato di pietra: la morale. Vogliamo parlare di bugia cercando di evitare la storica stigmatizzazione di questo concetto, il retaggio atavico che ci porta automaticamente ad identificare la bugia negativamente, in una sorta di ectoplasmatico raffronto con l'antitetico polo di valore: la verità/bene. La morale e l'etica compaiono sistematicamente nella maggior parte dei lavori sull' argomento. 8 Non ci sembra opportuno indicare che la filigrana di un'impostazione etica (sia in senso religioso che laico) può sottoporre un'analisi come questa al rischio dell' errore o della ridondanza. D'altra parte la definizione di maggior successo (il vero must definitorio della bugia) è di un Santo: Agostino. Martone 9 , per citare un autore fra i tanti, riporta la definizione agostiniana incentrata sulla disposizione d'anima come conditio sine qua non per parlare di 8 Alcuni esempi: Weinrich 1976, nel saggio Linguistica della menzogna associa più volte la menzogna alla figura di Hitler con vibranti parole di risentimento; Luigi Anolli 2003 afferma che nonostante la tendenza alla verità, la menzogna risulta essere un "male endemico", qualche pagina più tardi userà la definizione di "giochi sporchi". 9 Martone 1990. 9
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Una semiotica della bugia
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Informazioni tesi
Autore: | Antonio Di Sabato |
Tipo: | Laurea I ciclo (triennale) |
Anno: | 2009-10 |
Università: | Università degli Studi di Firenze |
Facoltà: | Lettere e Filosofia |
Corso: | Lettere |
Relatore: | Maria Pia Marchese |
Lingua: | Italiano |
Num. pagine: | 98 |
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