L'iniziazione cristiana dei fanciulli e dei ragazzi oggi. Analisi critica dei documenti CEI. Prospettive pastorali e pedagogiche

5 INTRODUZIONE Il mutato contesto sociale in cui anche la Chiesa italiana oggi è chiamata a vivere la sua missione non permette di portare facilmente i fanciulli alla fede. La struttura attuale della catechesi dei fanciulli e dei ragazzi e gli stessi sacramenti dell'Iniziazione Cristiana che ordinariamente ricevono in questa età risponde più ad un criterio di cristianità che di missione; offre una struttura di accoglienza che risponde più ad una specie di socializzazione religiosa che ad una vera e propria evangelizzazione. Questo nuovo contesto, del resto, è riconosciuto anche dalla stessa Conferenza Episcopale Italiana che denuncia "l'aumento del numero delle persone senza religione", "le numerose e frequenti scelte diverse dal Vangelo", "l'ecclissi del senso morale, accompagnato da forme di relativismo e di indifferenza", "la scarsa trasmissione della memoria storica", "l'indirizzarsi verso nuove forme di idolatria". 1 Viviamo in un tempo di frammentazione culturale e pastorale. Occorre che con urgenza la Comunità cristiana ripensi l'Iniziazione Cristiana e la catechesi dei fanciulli e dei ragazzi, sapendo che il tessuto comunitario è sfaldato da profonde trasformazioni storiche. Il modello a cui si oggi si fa riferimento è quello di una comunità parrocchiale che vive una sua tradizione cristiana ma non sempre verifica nelle sue scelte pastorali la radice di fede da cui sono nate certe istituzioni. Manca una "nuova evangelizzazione" eppure si continua a fare catechesi e a dare i sacramenti. La sua struttura catechistica e pastorale è quella di una organizzazione di tipo scolastico, senza neppure un convinto coinvolgimento degli adulti da cui i ragazzi affettivamente dipendono. Non sembra possibile - come fa la CEI con i catechismi e i documenti sull’Iniziazione Cristiana dei fanciulli e dei ragazzi - riadattare semplicemente la prassi antica della Iniziazione Cristiana proposta dal RICA, senza opportuni riferimenti di nuova inculturazione della fede. Il cap. V del RICA, 2 ad esempio, propone un semplice adattamento dal rito degli adulti a quello dei ragazzi in età scolare, dando l'impressione di fare un'operazione non di vero adattamento ma di semplice riduzione, perché non tiene minimamente conto anche di quel semplice fattore ritenuto oggi fondamentale, come è quello della dimensione educativa dei destinatari. Il Contesto Pertanto la mia scelta: affrontare in maniera più sistematica e tenendo conto delle sue diverse componenti - la tematica attuale dell'Iniziazione Cristiana dei fanciulli e dei ragazzi, perché sollecitato da molteplici stimolazioni ed orientato da diversi convincimenti: - in questi anni di prima esperienza di parroco mi sono capitate diverse richieste di fanciulli e di ragazzi che nell'età della fanciullezza non hanno ancora ricevuto il Battesimo e chiedono di essere iniziati al mistero di Cristo e alla vita della Chiesa. Mi sono accorto che, pur avendo ricevuto il Battesimo da bambini, non hanno avuto un vero annuncio e quindi mancano di una prima evangelizzazione. Non avendo esperienze di riferimento e temendo di inserirli nei gruppi comuni dei ragazzi, si rischia di far perdere il senso della vita cristiana; - il mio personale impegno nell'Ufficio Catechistico Diocesano - proprio nel settore della Iniziazione Cristiana dei fanciulli e dei ragazzi - mi sollecita a trovare delle soluzioni concrete al problema, perché ci si sta accorgendo che il catechismo attuale e la prassi della celebrazione dei sacramenti della Iniziazione Cristiana non funziona. Le proposte che l'Ufficio fa alle parrocchie è strutturato sui documenti ufficiali dando per buona ed efficace la proposta ufficiale della Chiesa italiana. Manca una mentalità missionaria nuova che possa smuovere le strutture attuali ancora ben 1 Cf. CEI, "Comunicare il Vangelo in un mondo che cambia", n. 40-42 2 CEI, Rito dell’Iniziazione Cristiana degli Adulti (RICA), Ed. Vaticana, Roma, 1978