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Musica e poesia: il ritmo nel son di Nicolàs Guillén

Informazioni tesi

  Autore: Marco Zanotti
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2003-04
  Università: Università degli Studi di Bologna
  Facoltà: Lingue e Letterature Straniere
  Corso: Lingue e Letterature Straniere
  Relatore: Giovanni Marchetti
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 174

Il ritmo nella poesia di Nicolàs Guillén, come specchio della cultura cubana negli anni '30, quando il SON da musica proibita diviene poesia mulatta.
Le matrici europea e africana della musica cubana, il profilo di Guillén-uomo nella Cuba dei suoi anni, il SON come forma poetica, l'analisi di alcuni componimenti di Guillén in relazione anche ad alcune loro orchestrazioni del tempo.

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0 INTRODUZIONE La musica e la poesia: a proposito di questa relazione, ritengo necessario, anzitutto, operare una sorta di rivoluzione copernicana nella nostra mente, a più livelli. Va precisato che ci occupiamo, in queste pagine, di un paese colonizzato e non colonizzatore, dove la popolazione non è autoctona ma discendente di schiavi o lavoratori importati; ci troviamo nelle Antille, meta, e non partenza, di viaggi, oggetto, e non soggetto, di un secolare sfruttamento agricolo e industriale. Il tempo è l'inizio del secolo XX, quando a stento le voci di una coscienza nazionale dei popoli del Centro e del Sud America iniziano a farsi sentire nella dotta Europa e negli Stati Uniti. Per affrontare lo studio che mi sono proposto, dobbiamo, allora, spostare il nostro punto di vista dalla sponda europea a quella ispano- americana, o, se si preferisce, afro-ispano-americana, ponendo al centro l'isola di Cuba, la sua gente e il suo passato, richiamato in ogni suo aspetto. Solo attraverso questo cambio di prospettiva sarà possibile mettere a fuoco il significato che assumono alcuni concetti, ad esempio quelli di musica, ritmo e poesia. Quella che era, per un occidentale, la cultura nell'insieme delle sue manifestazioni legata alla scrittura, per l'africano, l'indiano ed il meticcio caraibici assumeva la forma, naturale e primitiva, dell'oralità, e, per questo, rimase a lungo incompresa alla civiltà occidentale. Nel primo capitolo di questo lavoro si osservano le dinamiche e le forme della musica afrocubana, partendo dalle sue origini, la cultura

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