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Finzione d'identità in Jacques Lacan

Informazioni tesi

  Autore: Giulia Arcelli Fontana
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2007-08
  Università: Università degli Studi di Milano
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: Carmine Di Martino
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 47

La presente tesi tratta la finzione d’identità nell’ambito del pensiero di Jacques Lacan. Mi sono quindi proposta di seguirne gli sviluppi a partire dal primo periodo del pensiero di Lacan - al quale risale la teorizzazione dello stadio dello specchio in quanto paradigma della costituzione dell’identità nell’essere umano, fino agli esiti ultimi della sua riflessione, passando attraverso la scoperta dell’Altro quale luogo del simbolico. La relazione tra il soggetto e l’Altro, che tradizionalmente viene affrontata attraverso la struttura del linguaggio, viene in questa tesi affrontata a partire dalle riflessione di Lacan riguardo la percezione e lo sguardo.

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4 AVVERTENZA Questo lavoro tratta della finzione d’identità nell’ambito del pensiero di Jacques Lacan. Nonostante questo tema sia sempre presente nell’opera lacaniana, esso passa facilmente in secondo piano rispetto all’attenzione rivolta all’inconscio; mi sono quindi proposta di seguirne gli sviluppi a partire dal primo periodo del pensiero di Lacan - al quale risale la teorizzazione dello stadio dello specchio in quanto paradigma della costituzione dell’identità nell’essere umano, fino agli esiti ultimi della sua riflessione, passando attraverso la scoperta dell’Altro quale luogo del simbolico. La relazione tra il soggetto e l’Altro, che tradizionalmente viene affrontata attraverso la struttura del linguaggio, viene in questa tesi affrontata a partire dalle riflessione di Lacan riguardo la percezione e lo sguardo. Non si vuole ovviamente rinnegare una tematica centrale all’interno del pensiero di Lacan quale è appunto quella del linguaggio, quanto piuttosto volgere l’attenzione verso l’esperienza affettiva e percettiva nel ruolo fondamentale che essa svolge nel determinare l’incontro del soggetto con l’Altro (e con gli altri). A tale proposito nel secondo capitolo del presente lavoro viene sviluppato un confronto tra la psicoanalisi lacaniana e la fenomenologia di Merleau-Ponty al fine di metterne in luce le analogie e i possibili punti d’incontro. L’ultima parte della tesi è volta a dare nuova luce al tema dell’identità a partire dagli sviluppi che il pensiero lacaniano prende nel corso delle opere successive. Il risultato che tale percorso comporta, consiste in una nuova e differente presa di posizione del soggetto nei confronti della finzione d’identità.

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