Analisi dell'uso dell'italiano nella fiction Màkari

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I NT RO DUZ I O NE 
 
Un populu mittitilu a catina, spugghiatilu, 
attuppatici a vucca, è ancora libiru. 
Livatici u travagghiu, u passaportu, a tavula unni  
mancia, u lettu unni dormi, è ancora riccu. 
Un populu diventa poviru e servu quannu ci arrubbanu 
 a lingua addutata di patri: è persu pi sempri. 
 
Ignazio Buttitta, Lingua e dialettu, 1970
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L’idea di questo lavoro nasce principalmente dalla mia passione 
per i dialetti italiani, in particolar modo per il dialetto siciliano.  
Essa nasce anche dal fatto che spesso ai dialetti viene attribuito un 
valore di inferiorità rispetto alla lingua standard, come se fossero delle 
varietà subalterne e meno nobili. Lo status reale dei dialetti è in realtà 
quello di lingue vere e proprie, regolamentate da una propria 
grammatica e struttura sintattica, pregne di storia e fattori identificanti 
di una regione o parte di essa. 
Inoltre alcuni dialetti vantano la presenza di una ricca letteratura.
  
Fino all’Unità d’Italia, nel nostro Paese, i dialetti erano capaci di 
assolvere a tutte le esigenze comunicative della popolazione, per lo più 
analfabeta e poco acculturata.  
 
1
 Traduzione in italiano: Un popolo mettetelo in catene, spogliatelo, tappategli la bocca, è 
ancora libero. Levategli il lavoro, il passaporto, la tavola dove mangia, il letto dove dorme, è 
ancora ricco. Un popolo diventa povero e servo quando gli rubano la lingua ricevuta dai 
padri: è perso per sempre.
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Ad esempio in Sicilia, tra il ‘300 e il ‘600 sotto il governo degli 
Aragonesi, il siciliano veniva usato come lingua dell’amministrazione 
nei rapporti con i governi centrali in Spagna.  
Successivamente, con il processo di alfabetizzazione e 
standardizzazione della lingua italiana, di cui generalmente tutti 
conoscono e condividono le norme, il dialetto è stato etichettato come 
variante bassa della lingua e contestualmente associato a classi sociali 
meno abbienti, così come a zone rurali o meno urbanizzate.   
In realtà, oggi, possiamo parlare di una situazione di diglossia, 
dove appunto vengono usati due codici linguistici diversi in base alla 
situazione in cui i parlanti si trovano. Spesso si parla anche di “code-
switching” (o commutazione di codice) e “code-mixing”, enunciazione 
mistilingue, poiché in uno stesso atto comunicativo viene alternato 
l’utilizzo della lingua standard a quello del dialetto.  
Il presente lavoro è suddiviso in tre capitoli, ciascuno dei quali ne 
analizza diversi aspetti.   
La prima parte del capitolo I fornisce dei brevi cenni sulla 
sociolinguistica e sui concetti analizzati dalla scienza stessa, come ad 
esempio il rapporto tra lingua e società.  
Vengono altresì elencati i cinque tipi di variazione linguistica che 
portano le lingue a subire mutamenti in base a diversi fattori, quali 
tempo, spazio, contesto comunicativo, caratterizzazione socio-culturale 
del parlante e mezzo o canale utilizzato nella comunicazione stessa.  
Anche il capitolo II è suddiviso in due parti: nella prima vengono 
forniti alcuni cenni sulla storia linguistica d’Italia; in seguito viene fatta 
una distinzione tra ciò che è considerato lingua e ciò che è considerato 
dialetto, fornendo anche una visione panoramica dei dialetti presenti sul 
nostro territorio.
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Sono inoltre riportate due indagini statistiche, una condotta da 
DOXA e una dall’ISTAT, riguardanti l’uso dell’italiano e del dialetto 
nella penisola italiana. 
La seconda parte tenta di identificare le caratteristiche tipiche 
della fiction, quale prodotto televisivo, elemento fondamentale nel 
presente lavoro. Dopo una prima parte introduttiva sulla storia della 
fiction, vengono analizzati fondamenti e formati di cui si compone 
l’industria fictional. 
Il terzo ed ultimo capitolo costituisce il focus di questa tesi di 
laurea. Esso si focalizza sull’uso dell’italiano nella fiction Màkari. 
L’attenzione è incentrata su due puntate precedentemente scelte, ovvero 
la prima e la quarta ed ultima puntata della prima stagione.  
La prima parte di questo capitolo è dedicata alla presentazione 
della fiction in questione, prestando particolare attenzione alle sue 
caratteristiche e alle peculiarità dei personaggi principali.  
Segue una breve trama delle due puntate, corredata dalle relative 
sbobinature delle sceneggiature, realizzate con l’ausilio del software 
“Final Draft Screenwriter”.  
A conclusione del lavoro viene operata un’analisi dei tratti 
dell’”italiano dell’uso medio” e di quelli più vicini al dialetto siciliano, 
evidenziando la presenza e l’occorrenza degli stessi e quali personaggi 
della fiction caratterizzano maggiormente.
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CAPITOLO I 
 
NOZIONI DI SOCIOLINGUISTICA. 
LINGUA E VARIAZIONE LINGUISTICA 
 
1.1 Elementi di sociolinguistica 
 
In parole povere possiamo dire che la sociolinguistica si occupa 
di “come parla la gente”. 
Tra i vari studiosi vi sono state interpretazioni e opinioni differenti 
sul fatto se la sociolinguistica fosse una disciplina autonoma o no. Per 
la maggior parte degli studiosi è intesa come un settore della linguistica 
e della sociologia, o un’area interdisciplinare tributaria della linguistica 
e della sociologia, quindi non autonoma. Mentre la grande opera 
Ammon-Dittmar-Mattheier
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 ritiene la sociolinguistica come disciplina 
autonoma, in quanto dotata di propri principi teorici, oggetti di ricerca, 
metodi e obiettivi.  
Quando si parla di sociolinguistica gli elementi in gioco sono 
sempre il linguaggio e la società. 
Per quanto riguarda il definire cos’è la sociolinguistica vari 
studiosi la definiscono in maniera differente, qui di seguito ne elencherò 
solo alcune.  
Per Hudson la sociolinguistica è lo ‹‹studio della lingua in 
rapporto con la società››
2
.  
Per Cardona è ‹‹un ramo della linguistica che si propone lo studio 
in senso lato dei rapporti tra società e attività linguistica››
3
.  
 
1
 Cfr Berruto (2001, p. 7). 
2
 Ivi., p. 8. 
3
 Ibidem.
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Hymes invece definisce la sociolinguistica come un campo 
pluridisciplinare che abbraccia linguistica, sociologia, antropologia 
sociale, etnografia, folklore, poetica e psicologia
4
.  
Questa interdisciplinarietà è considerata un ingrediente 
importante della sociolinguistica anche da Mioni
5
, che appunto 
considera la sociolinguistica come ‹‹un’etichetta interdisciplinare›› che 
raggruppa al suo interno tutti quegli studi che abbiano come oggetto 
principale il rapporto tra strutture e usi della lingua e strutture della 
società. 
Quindi possiamo affermare che: 
a) La sociolinguistica è un settore degli studi linguistici, 
appartenente alle scienze del linguaggio e non a quelle 
della società; 
b) I sociolinguisti di solito si considerano, e sono prima di 
tutto, linguisti; 
c) L’oggetto di studio della sociolinguistica è molto vasto e 
comprende fenomeni linguistici che hanno a che fare con 
la dimensione sociale. 
Riassumendo possiamo definire la sociolinguistica come una 
branca delle scienze del linguaggio, che studia se e come tratti 
strutturali della lingua variano in base a fatti linguistici ed 
extralinguistici, come ad esempio la caratterizzazione sociale del 
parlante o il mezzo (parlato o scritto) attraverso il quale avviene la 
comunicazione. 
La sociolinguistica si occupa di 3 aree: 
1) La dialettologia, ovvero lo studio dei dialetti e delle varietà 
dialettali; 
 
4
 Ibidem. 
5
 Ibidem.
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2) La creolistica: lo studio delle lingue pidgin e creole
6
; 
3) La cosiddetta “linguistica delle varietà” che non è altro che 
lo studio delle varietà di una lingua. 
 
1.2 Assiomi della sociolinguistica 
 
Secondo R. Simone ‹‹le lingue vanno descritte in relazione a chi 
le adopera e non in astratto››, in quanto esiste un utente o una società di 
utenti della lingua. Quindi ‹‹il modo in cui sono fatte le lingue e il modo 
in cui cambiano nel tempo, trasmettendosi da una generazione all’altra, 
sono profondamente influenzati dalle capacità di elaborazione del 
linguaggio proprie dell’utente. Insomma esse portano nella loro 
organizzazione strutturale la traccia del loro utente›› (Simone 1990: 10, 
94). 
Alcuni assiomi della sociolinguistica sono: 
• Ogni individuo impara e usa la lingua nelle interazioni con 
gli altri individui della comunità di cui fa parte, sfruttando 
un potenziale mentale individuale, e quindi la lingua è sia 
proprietà individuale che collettiva; 
• Ogni lingua al suo interno è varia, è diversificata negli usi 
dei parlanti e si articola in tante varietà di lingua; 
• Ogni parlante ha la capacità di usare più di una varietà di 
lingua, quindi sostanzialmente non parla allo stesso modo 
in tutte le situazioni; 
• Ogni persona parla in modo diverso dalle altre persone; 
 
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 I pidgin sono lingue semplificate nate, per lo più in ambito coloniale, dalla mescolanza e 
dal contatto tra lingue straniere (per lo più europee) e lingue indigene utilizzate per la 
comunicazione essenziale fra parlanti di diverse lingue materne. Il creolo è un pidgin che è 
lingua materna di una comunità di parlanti, con una grammatica incrementata, un lessico più 
sviluppato e funzioni più ampie. La creolistica è un corposo settore a sé delle scienze del 
linguaggio.