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La condizione dell'uomo secondo Pirandello. Analisi delle interazioni sociali dell'''uomo-attore''

Estratto della Tesi di Marco Narici

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Alla base della visione della società di Pirandello vi è una concezione vitalistica, idea ripresa dalla filosofia di Bergson (1859-1941): la realtà tutta è vita, perpetuo movimento vitale, flusso continuo, incandescente, indistinto. Tutto ciò che assume forma distinta e individuale, comincia a morire. Questo lo porta ad avere una nuova e rivoluzionaria concezione dell'uomo: esso tende a fissarsi in una forma individuale, che lui stesso si sceglie, in una personalità coerente ed unitaria; tale personalità, però, è solo un'illusione e scaturisce dal sentimento soggettivo che ha del mondo. Scrive l’autore nell’opera: Chi vive, quando vive, non si vede: vive...Se uno può vedere la propria vita, è segno che non la vive più: la subisce, la trascina. Come una cosa morta, la trascina. Perché ogni forma è una morte. Pochissimi lo sanno; i più, quasi tutti, lottano, s’affannano per farsi, come dicono , uno stato, per raggiungere una forma; raggiuntala, credono d’aver conquistato la loro vita, e cominciano invece a morire. Non lo sanno, perché non si vedono; perché non riescono a staccarsi più da quella forma moribonda che hanno raggiunta. 11 La carriola svolge il tema della perenne insoddisfazione dello spirito umano, dell’anelito ad un mondo diverso, libero dalle ipocrisie, dagli schemi, dalle mistificazione del conformismo, per affermare l’autenticità del nostro essere. Il mondo ha imposto al protagonista una maschera: costui è, infatti, obbligato a mostrarsi una persona affidabile, precisa, colta, sicura di sé, delle proprie capacità e possibilità. Il protagonista ci spiega che ogni sua forma, ogni sua maschera è una forma di morte, perché è comunque una maschera. Pirandello ha impegnato la parte migliore di sé in una ricognizione che è volontà di capire, di compatire gli altri, per conoscere meglio anche il proprio mondo interiore. Da questo incontro, tutto teso sul filo di una vibrante partecipazione, di una curiosità che è soprattutto umana, nascono le sue novelle, dove si affiancano i casi più strani e dove maturano le decisioni più impensate 12 . A voler considerare da vicino i temi e i personaggi delle novelle pirandelliane, si nota subito che il motivo predominante è l’instabilità dell’esistenza umana, violentemente scossa dalla molteplicità e varietà dei contrasti che la vita individuale subisce per l’azione di agenti esterni: l’unità della persona è compromessa, essa non riesce a creare un riparo alle insidie che si annidano in questo o quell’avvenimento. Il personaggio vive o pensa di vivere secondo la legge, seguendo le regole di un proprio autogoverno e di una propria libertà, ma un inatteso intervento rompe quell’equilibrio e mette in forse quella stabilità. L’incertezza della propria identità scaturisce dal fatto che chi cerca di comprendere le ragioni della sua esistenza, facendola oggetto di una conoscenza razionale, trasforma inevitabilmente la 11 M. MANOTTA, Luigi Pirandello, Milano, Mondadori, 1998, p. 108. 12 G. DE MATTEIS, Solitudine e identità nelle novelle di Luigi Pirandello, in La «persona» nell’opera di Luigi Pirandello, Atti del Convengo XXIII, Agrigento, 6-10 dicembre 1989, E. LAURETTA (a cura di), Milano, Mursia, 1990, p. 238. 7
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La condizione dell'uomo secondo Pirandello. Analisi delle interazioni sociali dell'''uomo-attore''

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Informazioni tesi

  Autore: Marco Narici
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2013-14
  Università: Università degli Studi di Torino
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Scienze della comunicazione
  Relatore: Stefano Giovannuzzi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 39

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Parole chiave

letteratura italiana
sociologia
follia
luigi pirandello
georg simmel
stigma
erving goffman
uomo-attore
condizione uomo
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