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Il mito di Don Giovanni: libertinismo erudito e passioni politiche

Estratto della Tesi di Silvia Cialli

Estratto dalla tesi: Il mito di Don Giovanni: libertinismo erudito e passioni politiche
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Un giovane "uomo mascherato s'introduce di notte negli appartamenti del Re di 
Napoli, viene ricevuto da una donzella al buio, l'accoglie questa d'un altro in 
vece tra le sue braccia, e dell'inganno solamente s'avvede allora quando le vuol 
fuggire di mano. Alle querule voci di una sì onesta dama comparisce il Re di 
Napoli col suo candelier nelle mani; Don Giovanni con la spada gli spegne il 
lume, e resta Sua Maestà all'oscuro. Scoperto, il cavalier dissoluto parte per 
Castiglia; una burrasca lo getta in mare, e la fortuna lo fa balzare sul lido, colla 
parrucca incipriata, e senza essergli nemmeno bagnate le scarpe. Non parlo del 
servidore, compagno del suo naufragio e della sua fortuna, con cui fa cambio 
graziosamente d'improperi, di villanie e di calci; ma è ben cosa mirabile la 
velocità con cui fa passare l'Eros da un regno all'altro, per farlo agire in 
Castiglia; e per non perdermi inutilmente a far l'analisi di una commedia, che 
in ogni scena ha la sua porzione di spropositi e d'improprietà, basta per tutte le 
altre la statua di marmo eretta in pochi momenti, che parla, che cammina, che 
va a cena, che a cena invita, che minaccia, che si vendica, che fa prodigi, e per 
corona dell'opera, tutti gli ascoltatori passano vivi e sani in compagnia del 
protagonista a casa del diavolo, e mescolando con le risa di terrore, si attristano 
i più devoti, e se ne beffano i miscredenti". 
 
Questa, in sintesi, la trama della vicenda riportata da Carlo Goldoni non appena 
ebbe modo di leggerla rimanendone talmente turbato da scrivere che quel 
dramma rappresentava un'offesa al buon senso comune, senza considerare che 
tutto quest'insieme di buffonerie, esagerazioni e incredulità avessero lo scopo 
di divertire e al tempo stesso servire da esempio
15
. L'unica via era l'uso del 
meraviglioso e dell'incredibile nella narrazione delle strabilianti avventure 
amorose del protagonista. 
La prima immagine che abbiamo nel leggere il dramma di Tirso è di un 
personaggio in cui prevalgono lo slancio vitale e la gioia di vivere. Gioca con i 
travestimenti e con gli inganni per il solo piacere del vivere e la seduzione altro 
non è che una parte del gioco: le conquiste non sono il fine ultimo, sono il sale 
ma non l'essenza. La beffa, la burla, l'inganno è il "passatempo", la passione 
                                                             
15 Macchia G., op. cit., p.40

Estratto dalla tesi:

Il mito di Don Giovanni: libertinismo erudito e passioni politiche

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Informazioni tesi

  Autore: Silvia Cialli
  Tipo: Laurea I ciclo (triennale)
  Anno: 2019-20
  Università: Università degli Studi Suor Orsola Benincasa - Napoli
  Facoltà: Lingue e Letterature Straniere Moderne
  Corso: Lingue e culture moderne
  Relatore: Gennaro Carillo
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 59

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mito di don giovanni
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