Il papa come Anticristo nel giudizio di Lutero

3 INT R ODUZ IONE Alla ba se de lla ste sura di que sta te si vi è l’inte re sse ve rso un fe nome no c ontrove rso, que llo de ll’“ Antic risto” c he , ne l c orso de i se c oli, ha a ssunto le più dispa ra te c onfigura z ioni a nda ndo a d inc a rna re , di volta in volta , un ogge tto se mpre dive rso de ll’odio soc ia le e c onse gue nte me nte ma nife sta ndosi in ma nie ra se mpre nuova . L e sue me ta morfosi si sono rive la te impre ve dibili a c a usa de l c ontinuo va ria re de i sogge tti in c ui si è ide ntific a ta la figura de ll’Antic risto ne l c orso de lla storia ; ta le me c c a nismo ha se mpre a vuto c ome princ ipa le fina lità que lla di imputa re lo stigma di sc a nda losità a qua lsia si e le me nto, individua le o c olle ttivo, rite nuto ina c c e tta bile . L ’“ Antic risto” a nda va quindi a d a ssume re un volto se mpre nuovo: da l c a pro e spia torio, rite nuto re sponsa bile de lle sc ia gure a bba ttute si sulla soc ie tà , a i va ri movime nti re ligiosi e me rge nti, da se mpre disc rimina ti da lle c la ssi più c onse rva tric i, a lle nuove te nde nz e c ultura li, c osì ipnotic he da risulta re de monia c he . In pa rtic ola re , a ll’inte rno di que sto e la bora to si pone l’a tte nz ione sulle se mbia nz e c he l’Antic risto a ssunse dura nte l’e poc a mode rna , solita me nte c olloc a ta te mpora lme nte tra la se c onda me tà de l XV se c olo e gli iniz i de l XIX, e foc a liz z a ndosi, ne llo spe c ific o, ne lla c onnota z ione c he gli si a ttribuì in oc c a sione de llo sc oppio de lla R iforma prote sta nte te oriz z a ta da Ma rtin L ute ro. Si porrà uno sgua rdo a tte nto a llo sc ontro c he vide pa rte c ipe , da una pa rte , l’iniz ia tore de l prote sta nte simo e , da ll’a ltra , una de lle istituz ioni di ma ggior rilie vo a que i te mpi: la C hie sa C a ttolic a . T a le dissidio me tte rà in risa lto a lc uni de i pe rsona ggi storic i più c e le bri de ll’e tà mode rna c he a ssume ra nno posiz ioni e te roge ne e in un c onte sto storic o se gna to da gue rre , riforme e nuove sc ope rte ; tra que sti vi sono figure c ome que lla di C a rlo V d’Asburgo, impe ra tore de l Sa c ro R oma no Impe ro Ge rma nic o, L e one X, re gna nte c ome pa pa da l 1513 fino a lla da ta de lla sua morte , il 1521; e Fe de ric o III di Sa ssonia , c he a vrà un ruolo c hia ve ne lla storia di Ma rtin L ute ro. L ’obbie ttivo di que sta te si è que llo di a na liz z a re più da vic ino le c ontrove rsie c he tra sc ina rono la C hie sa C a ttolic a sul ba nc o de gli imputa ti, c on l’a c c usa di e sse re una forz a a nti-c ristic a . L o svolgime nto de ll’e la bora to pone le sue ra dic i ne lla volontà di me tte re in e vide nz a c ome le riforme sia no sta te , ne l c orso de lla storia , la c hia ve di volta pe r porta re il mondo a ll’a ssunz ione di nuova c onsa pe vole z z a de lla missione uma na e pe r inne sc a re una spinta ve rso c iò c he oggi c omune me nte inte ndia mo c ome “ progre sso” . T a le fina lità ve rrà c onc re tiz z a ta a da tta ndo le c onosc e nz e c omple ssive sull’“ Antic risto” a ll’a mbito più