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Una Chiesa Aladura Nigeriana: La Chiesa dei Cherubini e dei Serafini

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8 La situazione in Africa occidentale era diversa perché, secondo B. Davidson, “l’Africa occidentale inglese sfuggì alla colonizzazione bianca per tre motivi. Una tenace opposizione alla alienazione di terra su vasta scala (…) fu il motivo primario. In secondo luogo, gli interessi inglesi coinvolti nella produzione d’oltremare di raccolti tropicali quali il cacao giunsero ben presto alla conclusione che potevano essere perfettamente soddisfatti stabilendo un monopolio sull’acquisto di una produzione già fiorente. In terzo luogo, si riteneva che la malaria e il clima fossero mortali per gli europei (…)” 15 . Per H. W. Turner 16 , in Africa occidentale non si è verificato nessun problema inerente all’usurpazione della terra da parte dei bianchi: pochi sono stati i conflitti razziali e l’indipendenza politica è stata raggiunta in modo non troppo traumatico, per cui i movimenti profetici, che in questa parte dell’Africa sono soprattutto di guarigione, presentano una natura religiosa che l’autore definisce di tipo più “puro” rispetto a zone come il Sud-Africa, dove i movimenti religiosi erano fortemente legati ai movimenti di protesta e di rivolta contro il potere dei bianchi 17 . In Africa occidentale “vediamo sorgere, in una prima fase, una serie di movimenti neo-tradizionalisti a tinta antistregonistica. Più tardi nasce un notevole numero di Chiese e sette indigene di tipo carismatico, di guarigione mediante preghiera, e di «Chiese spirituali». Dunque, diversamente da quanto accade nelle altre 15 B. Davidson, L’Africa nel Mondo Contemporaneo, Torino, Esi Editore, 1987, p. 104. 16 H. W. Turner può essere considerato, in Gran Bretagna, come il ricercatore “pioniere” dello studio delle religioni, egli è stato il creatore e il direttore del centro studi e della biblioteca del Selly Oak College presso la Birmingham University. Turner ha approfondito lo studio dei movimenti religiosi indipendenti africani, con particolare interesse per la Nigeria. 17 H. W. Turner, History of an African Independent Church.The Church of the Lord (Aladura), Oxford, The Clarendon Press, 1967, p. XIV.
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Una Chiesa Aladura Nigeriana: La Chiesa dei Cherubini e dei Serafini

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Informazioni tesi

  Autore: Anna Paola Pascuzzi
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2003-04
  Università: Università degli Studi di Roma La Sapienza
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Lettere moderne
  Relatore: Danila Visca
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 180

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abiodun akinsowon
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