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Chi conosce il domani? Il mondo Igbo attraverso Chinua Achebe

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14 1.2. Un popolo senza storia? 1.2.1. Le origini La mitologia della creazione igbo fa risalire il progetto e l’attuazione del mondo a Chukwu, l’Essere Supremo, il quale, secondo il mito 19 , creò dapprima le piante, poi gli animali e quindi l’uomo. Il mito prosegue dicendo che egli voleva creare i giorni, e per far ciò decise di creare quattro persone; quindi costruì una casa, e invitò i quattro uomini ad entrare nella nuova dimora, chiamandoli ad uno ad uno: Eke, Orie, Afo, Nkwo : Questi furono i nomi dei quattro mitici fondatori dei villaggi originari degli Igbo, e questi sono i nomi dei quattro giorni che compongono una settimana igbo. I quattro uomini avrebbero poi avuto il compito di disperdersi, fondando altre città, da cui sarebbero dipartite ulteriori correnti migratorie, in modo da popolare l’intera zona a noi conosciuta come Igboland 20 . Il mito della creazione igbo fa dunque chiaramente risalire l’origine della popolazione del territorio orientale nigeriano, come del resto di tutta la Nigeria, a moti migratori ed espansioni di popolazioni originariamente stanziate in altri luoghi; effettivamente, non ci è giunta nessuna notizia certa sulla tipologia d’origine degli Igbo, dato che le prime informazioni considerate attendibili (in quanto scritte), risalgono solamente all’arrivo dei missionari e alla tristemente celebre tratta degli schiavi. Edmund Ilogu 21 , nel suo saggio, seguendo la teoria di Amaury Talbot, fa risalire l’origine degli Igbo a migrazioni che ebbero origine dall’Egitto nel 1870 a.C., a causa di eventi catastrofici come le guerre di Nubia di Amenemhat I, o la conquista dell’Egitto da parte degli Hyksos. Questa comunque continua ad essere una teoria sull’origine Igbo, come del resto è teoria quella che farebbe discendere tali popolazioni da alcune branche di migrazioni ebraiche, probabilmente dovute a motivi altrettanto catastrofici come nell’ipotesi succitata. 19 Tale mito si può trovare, in forma più “estesa”, in Ibid., p. 78. 20 Effettivamente, quattro sono i punti cardinali, e quindi quattro sono le principali direzioni in cui ci si espande per costituire villaggi e comunità. Riguardo alla simbologia del numero quattro, cfr. più avanti la sezione 5.4. 21 ILOGU, EDMUND, Christianity and Ibo Culture, Brill, Leiden, 1974.
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Chi conosce il domani? Il mondo Igbo attraverso Chinua Achebe

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Informazioni tesi

  Autore: Alessandra Giglio
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2004-05
  Università: Università degli studi di Genova
  Facoltà: Lingue e Letterature Straniere
  Corso: Scienze della mediazione linguistica
  Relatore: Luisa Faldini Pizzorno
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 96

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Parole chiave

achebe
africa
chukwu
igbo
nigeria
okonkwo
popoli africani
things fall apart
tribali

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