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Stile di vita, musica e sottoculture giovanili: il caso dei mod.

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7 analizzata nell’ambito del più vasto dibattito sociologico sul rapporto che intercorre tra la struttura sociale e l’agire dell’uomo e le loro rispettive influenze nel modellare le culture. Nel primo capitolo sono, infatti, messe a confronto due opposte posizioni di analisi del consumo culturale nella vita quotidiana, rappresentate dai teorici francesi Pierre Bourdieu (1979; trad. it. 1983) e Michel De Certeau (1980); se il primo tende a dare più peso alle costrizioni strutturali che s’impongono ai consumatori e che gravano sull’accesso alle risorse materiali e simboliche, il secondo rileva, invece, la capacità dei consumatori di appropriarsi attivamente dei beni e di usarli in modo creativo nella costruzione delle culture quotidiane. Per Bourdieu, che considera le pratiche culturali e i giudizi di valore ad esse collegate come socialmente costruiti (e perciò trasmissibili attraverso specifici tipi di habitus), la persistenza dei dominanti sui dominati sembra l’unica realtà sociale possibile; De Certeau, all’opposto, critica questo modello strutturato di riproduzione sociale sottolineando, invece, la capacità dei gruppi subordinati di aggirare l’ordine sociale esistente tramite tattiche di resistenza popolare che, sebbene non portino ad un cambiamento sociale complessivo, rappresentano un importante mezzo per arrangiarsi in circostanze sfavorevoli. Partendo da quest’ultimo approccio, che sembra oggi dominante nella teoria culturale, nel capitolo seguente presenterò un altro filone di ricerca, (che precede di molto quello di De Certeau), che ha analizzato le resistenze semiotiche dei consumatori creativi, quello degli studi sulle sottoculture giovanili “spettacolari” britanniche avviati dal Birmingham Centre for Contemporary Cultural Studies e pubblicati nell’antologia Resistance through Rituals (Hall e Jefferson 1976). Secondo tale posizione, all’interno dell’egemonia che vige nella società, i giovani appartenenti alla classe lavoratrice si appropriano del significato dei beni e delle merci disponibili e, attraverso pratiche creative di “bricolage” (Hebdige 1979; trad. it. 1983) e processi di rielaborazione di contenuti, ne stravolgono il senso originario per conferirgliene uno nuovo, “segreto”, differente e perciò deviante ai codici vigenti nella società. Proprio da questa consapevolezza di qualità di “seconda
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Stile di vita, musica e sottoculture giovanili: il caso dei mod.

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Informazioni tesi

  Autore: Ilaria Giuseppina Piera Cappellano
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2003-04
  Università: Università degli Studi di Milano - Bicocca
  Facoltà: Sociologia
  Corso: Sociologia
  Relatore: Roberto Marchisio
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 82

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Parole chiave

adolescenti
consumo culturale
giovanile
mod
musica
punk
skinhead
sottoculture
stili di vita
teddy boy
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