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Situazionismo e critica urbana: esperienze di partecipazione sociale sul territorio

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11 1.1 Dadaismo e surrealismo “Il situazionismo rappresentò lo scoglio dove queste due onde successivamente si infransero”. (Marelli,1996,11). In particolare la coscienza del carattere rivoluzionario di arte e poesia e la loro “profonda tendenza all’autosuperamento” ( Perniola,2002,7) sono tematiche esplicite delle due avanguardie artistiche che furono minate con particolare violenza tra il 1925 e il 1939 con l’affermazione dei regimi dittatoriali della socialdemocrazia e dello stalinismo, solidali nel loro tentativo di neutralizzare la dimensione eversiva insita nell’attività artistica. Queste continuarono ad essere problematiche che le avanguardie post-surrealiste alla fine degli anni 40’ riuscirono ad esprimere e furono determinanti nel costituire “quel materiale politico di origine essenzialmente estetica” (Marelli,1996,84) che ebbe parte attiva nella contestazione giovanile della fine degli anni 60’. Lo sforzo di dadaisti e surrealisti nel costruire una critica all’estetica borghese non può che commutarsi in una rivolta nei “valori” del sistema capitalistico. Il concetto di scandalo ( che si può cogliere come antenato del détournement situazionista) oltre che un tentativo di rivolta nei confronti dell’arte borghese fu un modo eloquente di assumersi responsabilità politiche. Liberare l’uomo da un sistema repressivo e classista non può che cominciare da una consapevole presa di coscienza del sé e riscoprire l’aspetto emotivo e passionale che lo determina. La rivoluzione surrealista è nella commistione tra realtà e sogno, tra desiderio e vissuto con lo scopo di accostarsi al sociale tramite la forza della soggettività e ha come fine ultimo la costruzione dell’”uomo totale”. In tale prospettiva l’arte non può che giungere al suo superamento che è la negazione dell’arte, la “situazione costruita” dei situazionisti. I surrealisti sono stati indubbiamente la prima fase di questo percorso ma il limite del loro proclamarsi contro la produzione artistica contemporanea, il mercato, i suoi critici è stato proprio ritenersi salvi da queste accuse e continuare nello stesso tempo a produrre opere d’arte. “Il situazionismo è stato solo l’inizio di un’esperienza rivoluzionaria nella cultura(…) si tratta ora di andare più lontano” (Marelli,1996,71). Realizzare l’arte tramite la sua
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Situazionismo e critica urbana: esperienze di partecipazione sociale sul territorio

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Informazioni tesi

  Autore: Gianluca Longhi
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2004-05
  Università: Università degli Studi di Milano - Bicocca
  Facoltà: Sociologia
  Corso: Sociologia
  Relatore: Francesca Zajczyk
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 85

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Parole chiave

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détournement
gianluca longhi
mobilità
partecipazione sociale
situazionismo
tesi
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