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Situazionismo e critica urbana: esperienze di partecipazione sociale sul territorio

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12 negazione dunque abbandonare l’aspetto artificioso della critica estetica e concretizzare il suo superamento. E’ proprio questo lo scopo dell’attività culturale. 1.2. Il lettrismo Tra gli epigoni del surrealismo il Lettrismo occupa una posizione fondamentale specialmente nell’analisi del movimento giovanile e nella capacità a comprenderne la sua forza rivoluzionaria. Fondato nel 1946 in Francia dal rumeno Isidore Isou condusse sin dagli inizi una critica dell’espressione artistica e del suo fallimento all’interno del processo di rinnovamento culturale e politico. L’analisi del lettrismo parte dalla scrittura; “ la poesia si riduce in lettere, la pittura in poliscrittura , il racconto in affresco metagrafico, il cinema senza immagini (Bandini,1977,41)”. In seguito il lettrismo estese la propria ricerca all’esistente, cercò di appropriarsi del reale spostando il fuoco dall’opera al ricercatore; la creazione non è più l’opera fisica ma la spiritualità dell’artista. La materia è vista come un pretesto il cui fine è mettere in rilievo la “spiritualità” del creatore. Il passaggio dall’opera all’artista è evidente e ha delle ripercussioni, sempre secondo Isou, anche sul piano sociale. E’ presso i giovani che è possibile realizzare la “creatività pura” sono dunque loro il soggetto rivoluzionario che più incarna il progetto di trasformazione della realtà. Lo scrittore rumeno introduce la dicotomia interni/esterni in cui i primi sono coloro che hanno accettato il loro ruolo nella società e al massimo quello che vogliono è di migliorare la loro condizione sociale mentre i secondi (i giovani, gli esterni) hanno un elevato potenziale rivoluzionario perché non sono ancora entrati all’interno del circuito produttivo. E’ innegabile come queste considerazioni abbiano contribuito a fare del lettrismo una delle origini della contestazione studentesca con quasi venti anni di anticipo. L’opera d’arte è dunque azione, partecipare direttamente alla trasformazione della società, un modo di vivere, un rinnovamento dell’espressione; sperimentare nella misura possibile sia forme di architettura che tipologie di comportamento, trovare nei propri mezzi l’espressione per cambiare le abitudini degli uomini, attraverso gli strumenti
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Situazionismo e critica urbana: esperienze di partecipazione sociale sul territorio

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Informazioni tesi

  Autore: Gianluca Longhi
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2004-05
  Università: Università degli Studi di Milano - Bicocca
  Facoltà: Sociologia
  Corso: Sociologia
  Relatore: Francesca Zajczyk
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 85

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Parole chiave

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gianluca longhi
mobilità
partecipazione sociale
situazionismo
tesi
urbanistica
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