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Aquile in fuga. L'immigrazione albanese in Italia tra costruzioni mediatiche, vincoli legislativi e sogni d'integrazione

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l’uso dei meccanismi di difesa, come la proiezione e la dislocazione, gli attributi negativi riferiti a sé o a un membro del proprio gruppo gli percepiscono come caratteristiche di altri gruppi, generalmente più deboli. L’esempio più noto di questo approccio, che è la teoria del capro espiatorio, spiega che, le persone quando sono frustrate e non riescono a raggiungere lo scopo prefissato tendono a mostrare maggiore aggressività nei confronti dei gruppi privi di potere, poco graditi e visibili, che svolgono quindi la funzione di capri espiatori (Dollard et al. 1967). L’approccio culturale L’approccio culturale concepisce gli stereotipi come un prodotto del contesto sociale e culturale. La realtà non è come la percepisce l’individuo, bensì risulta costruita dai nostri sistemi categoriali che ci vengono dalla cultura di appartenenza. Questo approccio enfatizza il ruolo delle influenze della famiglia, il gruppo, i mass media e delle tradizioni culturali nella formazione e nel mantenimento degli stereotipi. L’approccio motivazionale Secondo questo approccio, gli stereotipi derivano da motivazioni auto-protettive e servono a mantenere un’immagine positiva di se stessi e del proprio gruppo di appartenenza. La teoria dell’identità sociale Secondo Tajfel (1979), l’identità sociale è quella parte dell’immagine di sé che deriva dalla consapevolezza di appartenere a uno o più gruppi sociali, insieme al valore e al significato emotivo attribuito a tale appartenenza. L’ipotesi principale di questa teoria è che, le discriminazioni intergruppi e l’attivazione di stereotipi negativi nei confronti dell’outgroup derivano dal desiderio di raggiungere e mantenere un’identità sociale positiva. Tutti gli individui naturalmente tendono a preservare i propri schemi interpretativi: secondo Tajfel, lo stereotipo giustifica le azioni dell’ingroup e ne preserva l’identità, le credenze, i valori dominanti, spiegando e giustificando le azioni sociali nei confronti degli outgroup. Il soggetto opera sulla realtà utilizzando gli stereotipi condivisi dal gruppo di appartenenza. 7
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Aquile in fuga. L'immigrazione albanese in Italia tra costruzioni mediatiche, vincoli legislativi e sogni d'integrazione

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Informazioni tesi

  Autore: Fation Tila
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2007-08
  Università: Università degli Studi di Verona
  Facoltà: Scienze della Formazione
  Corso: Scienze del servizio sociale
  Relatore: Luca Mori
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 65

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