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La rappresentazione dello straniero nella stampa quotidiana

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8CAP. 1 CAP.1 XENOFOBIA E NUOVO RAZZISMO Xenofobia, dal greco xenophobia, ossia "paura del diverso"; composto da xenos, estraneo, insolito e phobos, paura, descrive la paura o l’avversione per ci che Ł estraneo; quell insieme di sentimenti, atteggiamenti, discorsi accomunanti della visione degli stranieri e degli estranei come insidia e minaccia alla propria collettivit , al proprio ordine sociale, alla propria cultura, alla propria sicurezza, ai propri privilegi. Non si esercita in modo uniforme verso tutti gli stranieri, ma generalmente privilegia bersagli di volta in volta diversi a seconda delle congiunture storiche e sociali. Sono due gli oggetti principali verso cui si manifesta la fobia: il primo Ł una popolazione presente all’interno di una societ , che per non Ł considerata parte di quella societ . Spesso di tratta di immigrati recen ti, ma la xenofobia pu anche essere diretta verso un gruppo che sia presente da secoli. Questa forma pu provocare o facilitare reazioni ostili e violente, come l’espulsione di massa degli immigranti o, nei casi peggiori, il massacro. La seconda forma Ł sostanzialmente culturale e l’oggetto della fobia sono alcuni elementi culturali che vengono considerati alieni. Tutte le culture sono soggette a influenze esterne, ma la xenofobia culturale Ł spesso ben indirizzata, ad esempio verso parole straniere inserite nella lingua nazionale. Conduce raramente ad aggredire le persone, pu portare a campagne politiche per la pu rezza della cultura e della lingua. Il razzismo Ł una costruzione ideologica storicamente contestualizzata (Hall S., Dorothy H.,1980), che cambia in funzione alla condizione economica, politica e socioculturale. Martin Barker (1981), nello studio sul nuovo razzismo nel Regno Unito, ha esaminato i cambiamenti, avvenuti nel dopoguerra, nella legittimazione ideologica di pratiche razziste: la superiorit della propria cultura e na zione non sono piø sottolineati apertamente, le pratiche razziste sono ora legittimato sulla base del cosiddetto principio dell alterit . Le presunte differenze genetiche, nel periodo post-bellico sono sostituiti da differenze tra culture, religioni o nazioni rappresentate come entit omogenee. ¨ parte del nostro istinto difendere il nostro modo di vita, le tradizioni e i costumi nei confronti di estranei - non perchØ questi outsider sono inferiori, ma perchØ appartengono ad altre culture (Barker, 1981). Nelle societ occidentali, il razzismo assume un a forma nuova, si sviluppa come sistema di ineguaglianze sociali, che si manifestano attraverso subdole forme di discriminazione sottili e penetranti, praticate normalmente nella vita quotidiana e
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La rappresentazione dello straniero nella stampa quotidiana

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Informazioni tesi

  Autore: Romina Andreoli
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2007-08
  Università: Università degli Studi di Milano - Bicocca
  Facoltà: Psicologia
  Corso: Psicologia
  Relatore: Monica Colombo
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 72

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