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Ciclo festivo e Comunità Ebraiche

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12 banchetto serve a soddisfare le esigenze d‟incontro collettivo della comunità 1 (Bravo,2005, pp.29-33). Il tutto farebbe sembrare che la modernità sia in opposizione alle tradizioni, alle radici in cui si fonda il passato di un‟identità locale; invece, all‟opposto, la tradizione è doppiamente complementare alla modernità, perché la sua ripresa è consentita e stimolata da quest‟ultima e si presenta come mezzo attraverso la quale ci si può muovere (Bravo, 2005, p. 38). Nella modernità trova grande impulso la riproposta di feste e cerimonie di eredità o di gusto tradizionale. Inoltre, nella riproposta di una festa, spesso ci sono anche delle innovazioni, tra queste: una forte presenza femminile che prima non esisteva, la presenza di giovani di comunità limitrofe, e pertanto, nel riproporsi della festa in chiave moderna, le comunità si ricostituiscono per parteciparvi. Quindi, la festa reinventata non afferma solo l‟appartenenza locale delle persone (tra queste i pendolari che sono i più attivi), ma permette anche un‟interazione con la modernità e la dimensione globale. Giovani, studenti e lavoratori pendolari danno un contributo forte alla rivitalizzazione delle feste. La rivitalizzazione di feste ha luogo dopo un processo di industrializzazione e di urbanizzazione, che ha disgregato le vecchie comunità locali, facendole allontanare dalla ritualità. La cerimonialità è oggi condizionata dall‟alternanza lavoro/ferie, con esperienze turistiche e celebrazioni mediatiche come concorsi, festival e concerti. La cadenza regolare delle celebrazioni permette 1 Questo è il caso specifico della festa contadina della Passione di Belvedere Langhe.
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Ciclo festivo e Comunità Ebraiche

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Informazioni tesi

  Autore: Rosa Genovese
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2009-10
  Università: Università degli Studi Suor Orsola Benincasa - Napoli
  Facoltà: Lettere
  Corso: Conservazione dei Beni Culturali
  Relatore: Gian Luigi Bravo
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 105

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Parole chiave

la festa
feste ebraiche
antropologia
la festa ebraica
beni culturali
comunità ebraiche

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