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La spada magica

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1 1 Franco Cardini, Alle radici della cavalleria medievale , La nuova Italia, Firenze, 1982, p. 53. 2 Ivi. p. 54. 3 Ivi pp. 54-55. L A S P A D A S A C R A N E L L A T R A D I Z I O N E C E L T I C A 1.1 L A S P A D A S A C R A E L ’ A R M O N I A D E G L I O P P O S T I Ne ll’imma gina rio c olle ttivo la spa da è c onside ra ta ogge tto di c omba ttime nto, e d e ssa rie voc a le na rra z ioni di impre se e roic he c ompiute da pe rsona ggi de stina ti suc c e ssiva me nte a d a ssume re un c a ra tte re le gge nda rio, c ome que lle di Artù o la sa ga de i Volsunghi. In re a ltà sin da lle sue origini risa le nti a l 3000 a .C . c irc a , pe riodo in c ui furono fa bbric a te le prime rudime nta li spa de , a ttorno a que st’a rma si ge ne rò un ric c o c omple sso di fa ttori ma gic o - re ligiosi, c he c ontribuirono a rite ne re la spa da ogge tto sa c ro. Inda ga ndo più da vic ino il suo duplic e signific a to fisic o e d e xtra na tura le , si de duc e una stre tta c omuna nz a tra la spa da e il fe rro, me ta llo di c ui è c omposta . L a sc ope rta de l me ta llo è sta ta suc c e ssiva a que lla de l ra me e de l bronz o e , pe r le sue qua lità di dure z z a , re siste nz a e d ottima ma lle a bilità , e ra spe sso a ssoc ia to a lle forz e c e le sti, “ il fe rro c a de infoc a to da l c ie lo o si e stra e , gra z ie a ll’a usilio de l fuoc o sa pie nte me nte impie ga to da lla te rra ” 1 . E ra dunque c osta nte l’ide a di una possibile a ssoc ia z ione tra il me ta llo e il mondo ura nic o, ovve ro “ il te rmine sume ric o pe r il fe rro è ‹ me ta llo c e le ste ›, que llo e giz io ‹ ra me ne ro de l c ie lo ›” 2 . Ne lla c ultura c e lto-brita nnic a l’a rte di forgia re il fe rro pe r fa bbric a re a rmi, rive stiva una importa nz a fonda me nta le a nc he da un punto di vista soc ia le , e il fa bbro gode va di una note vole re puta z ione e di un invidia bile ric onosc ime nto. C a rdini pone l’a c c e nto su que sto a spe tto: “ il fa bbro è in pa re c c hie c ulture tra diz iona li dota to di fa c oltà e xtra na tura li, ma gic he : a c c ompa gna il suo la voro c on c armina c he sono c a nti e a l te mpo ste sso formule ma gic he , è poe ta - music o – ma go” 3 . C ome la c a va lle ria o gli sc ia ma ni a nc he que lla de i fa bbri e ra una soc ie tà c hiusa , e i se gre ti tra ma nda ti di ge ne ra z ione in ge ne ra z ione e prote tti da l mondo e ste rno, c ostituiva no la ve ra
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La spada magica

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Informazioni tesi

  Autore: Angelo Percoco
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2014-15
  Università: Università degli Studi Gabriele D'Annunzio di Chieti e Pescara
  Facoltà: Mediazione Linguistica e Culturale
  Corso: Lingue e letterature straniere
  Relatore: Elena  Ricci
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 43

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Parole chiave

beowulf
i febbri e i nani
simbologia della spada
thor
odino
volundr
mjollnir
gungnir
excalubur
artù e merlino

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