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Un modello di simulazione d'impresa con Matlab, Simulink e Stateflow

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1.1. MECCANICISMO, FINALISMO, OLISMO 15 Una voce autorevole di profonda polemica contro il determinismo e il meccanicismo in genere, e` quella del filosofo francese Henri Bergson (1859- 1941): il suo pensiero e` caratterizzato da un bipolarismo dell’essere in cui egli esalta la coscienza interiore, capace di rivelarci un reale originario che invece l’esperienza ordinaria e in particolare quella scientifica non arriverebbero a conoscere. E’ in particolare sul problema del tempo che Bergson si concentra, e sulla sua relazione con il nostro essere: egli sottolinea come per la meccanica il tempo sia semplicemente una serie di istanti che si susseguono in un ben determinato ordine rettilineo, ovvero passato, presente e futuro. Per la realta` della coscienza invece, il tempo e` qualcosa di non riducibile all’istante, e` un flusso continuo in cui i momenti si compenetrano vicendevolmente senza poter essere separati, il tempo e` durata. La concezione meccanicistica del tempo ha certamente un grado di verita`, e la sua esteriorizzazione consente una buona analisi dei fenomeni che riguardano il mondo inorganico. Tale concezione pero` confonde il tempo con lo spazio, considerando gli istanti come qualcosa di statico invece di comprendere che ognuno di essi porta al di la` di se stesso: di qui la perdita della percezione dei principi su cui si fonda il concetto di durata, e conseguentemente, l’inadeguatezza a spiegare i fenomeni del mondo organico e il profondo divenire della vita. Il filosofo francese sottolinea come tale divenire si sottragga a ogni forma di trattazione matematica e alla causalita`: in particolare con riferimento a quest’ultima, parla di libero arbitrio, e considera come l’anima sia libera, essendo immersa nel perenne fluire della durata, e come i suoi atti siano sempre la creazione di qualcosa di nuovo e irriducibile agli stati antecedenti; ne´ l’anima e` la causa di essi, dal momento che non e` una sostanza separata bens`ı in essi vive e si costituisce. Bergson critica inoltre l’evoluzionismo, accusandolo di essere meccanici- stico e quindi incapace di spiegare il vero senso dell’evoluzione: l’universo in verita` si evolve in quanto il suo esistere e` un progredire nella durata, e nella durata si esprime lo slancio vitale, ovvero una forza che agisce all’infuori di ogni schema deterministico. L’opposizione non e` solo nei confronti del mec- canicismo, in cui tutto e` determinato da una causa passata, ma anche del finalismo, che altro non sarebbe se non un meccanicismo rovesciato, in cui tutto risulta determinato dal fine futuro: in entrambi i casi la determinazione della realta` giunge da qualcosa che esiste al di fuori del tempo. Lo slancio vitale e` invece una spontaneita` che non puo` essere ridotta a schema alcuno, e che percio` crea perennemente: Il cammino da percorrere si crea mano a mano che l’atto lo percorre. Se e` sicuramente importante una prospettiva di questo genere, resta pero` il fatto che una causa che sfugge all’osservazione in verita` non spiega nulla.
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Informazioni tesi

  Autore: Alessandro Raimondi
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2002-03
  Università: Università degli Studi di Torino
  Facoltà: Economia
  Corso: Economia e Commercio
  Relatore: Pietro Terna
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 167

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Parole chiave

matlab
simulazione d'impresa
simulazioni in economia
simulazioni sociali
simulink
stateflow
economia matematica

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