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Levinas e la scuola fenomenologica

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7 con Husserl, questo contatto con Monsieur Chouchani � stato davvero il grande evento della mia vita.� 2 Heidegger e Husserl 3 � accanto a Monsieur Chouchani � sono stati, dunque, le fonti del pensiero levinassiano. E lo sono stati a tal punto che leggere L�vinas significa entrare nel mezzo di un serrato dialogo coi due maestri � Heidegger soprattutto. Se cos� �, appare naturale il chiedersi come siano stati da lui recepiti i loro pensieri. Chi �, quindi, Husserl per L�vinas? Chi � Heidegger? Queste domande � alla risposta delle quali � dedicato questo capitolo introduttivo � assumono ancor pi� importanza se si presta attenzione al fatto che lo stesso L�vinas caratterizza come fenomenologico il suo metodo anche quando le divergenze con i due maestri andranno quantitativamente e qualitativamente aumentando. Si deve dunque rispondere a queste domande e lo si pu� fare prendendo in considerazione una serie di articoli, scritti nell�arco di trent�anni, dedicati all�esposizione del pensiero dei due maestri o di alcuni loro aspetti particolari. Li prender� in considerazione rilevando particolarmente gli argomenti che via via verranno considerati nel corso di questo lavoro. 2 Tratto dall'intervista Testimonianza filosofica � Parigi, Istituto Italiano di Cultura, gioved� 5 maggio 1994. 3 Colpiscono, a questo proposito, un articolo apparso nel 1931 col titolo di Fribourg, Husserl et la ph�nomenologie e soprattutto quanto scritto ne Le impr�vus de l�histoire (�Sono arrivato a Friburgo nel momento in cui il maestro [Husserl] aveva appena lasciato il suo insegnamento regolare [�] La sua cattedra � passata a Martin Heidegger, il suo discepolo pi� originale [�] Di una potenza intellettuale eccezionale, il suo insegnamento e le sue opere offrono la migliore prova della fecondit� del metodo fenomenologico [�] Ho compreso quello studente tedesco che avevo incontrato nel rapido Berlino-Basilea mentre mi recavo a Friburgo. Interrogato sul luogo ove era diretto egli mi rispose, senza sorridere: �vado dal pi� grande filosofo del mondo��, pp. 105-106). Si veda anche l�introduzione de La ruine de la representation, e relativa nota (En d�couvrant l�existence avec Husserl et Heidegger, pp. 141-143).
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Levinas e la scuola fenomenologica

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Informazioni tesi

  Autore: Matteo Penati
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2002-03
  Università: Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: Virgilio Melchiorre
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 207

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