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Identità extracorporee: al di fuori del proprio corpo

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La nozione del γν ι σαυτ ν ῶϑ ό rappresenta non solo un'esortazione all'autocoscienza, ma soprattutto un monito per l'essere umano a prendere piena consapevolezza dei propri limiti e riconoscere nella moderazione la qualità essenziale che un uomo deve acquisire per non cadere negli eccessi e travalicare i confini di ciò che gli è dato essere e gli è concesso di fare: “conosci chi sei e non presumere di essere di più” 3 in modo da non offendere la divinità, pretendendo di essere come un dio. Con altre parole, lo stesso Socrate esprime il medesimo concetto, quando afferma che il saggio è colui che sa di non sapere 4 , poiché egli, a differenza degli altri uomini, è consapevole pienamente della vanità di ogni sapere e della limitatezza della propria conoscenza della realtà 5 . È quindi un'autocoscienza che porta alla luce la questione dei propri limiti, fisici ma soprattutto morali ed etici, in rispetto a una collettività fatta di tante individualità che interagiscono fra loro in una rete sociale necessariamente dominata da un autocontrollo che i singoli esseri umani pongono in essere su sé stessi, per garantire a ciascuno piena autonomia e libertà d'azione nel formarsi come uomini e quindi come cittadini con parità di diritti e doveri. Tale concezione del conosci te stesso , di conseguenza, va a intrecciarsi con altri valori alla base della cosiddetta morale delfica , che ne completano il significato, ovvero la questione del Μηδ ν γανὲ ἄ (nulla di troppo, nessun 3 Ibidem. 4 Cfr. Socrate , Treccani.it, http://www.treccani.it/enciclopedia/socrate_res- c9751016-c049-11dc-b686-0016357eee51/ 5 Cfr. Autocoscienza , Wikipedia, http://it.wikipedia.org/wiki/Autocoscienza 16
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Identità extracorporee: al di fuori del proprio corpo

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Informazioni tesi

  Autore: Andrea Cocca
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2010-11
  Università: Università degli Studi di Roma La Sapienza
  Facoltà: Scienze Umanistiche
  Corso: Saperi e Tecniche dello Spettacolo Digitale
  Relatore: Antonella Ottai
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 241

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