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La Geschichtsphilosophie di Georg Simmel: un inquadramento storico-biografico

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11 ebbe pieno sviluppo come in Germania, paese la cui tradizione storiografica elaborò una formulazione estrema di alcuni concetti 3 . La prima era l’idealizzazione del concetto di stato, basato sul modello dello stato autoritario rappresentato dalla monarchia degli Hohenzollern dell’età prussiana delle riforme, ed implicante molto più di un semplice modello utilitaristico. Lo stato non era la semplice somma degli individui, ma era individuo nuovo e a sé stante, governato da propri principi, oggettivazione dello spirito universale, personificazione della morale e garante della libertà e della cultura. Accanto all’idea dello stato, c’era anche una peculiare concezione storicista dei valori, per la quale essi potevano essere giudicati solo all’interno del contesto storico concreto in cui si formavano e per la quale veniva rigettata qualsiasi pretesa di normatività basata su parametri esterni. L’importanza data all’unicità dell’avvenimento storico contrastava la possibilità di applicazione di qualsiasi metodo razionale per l’analisi nel mondo culturale e sociale, così come per studi comparativi o costanti strutturali tra culture 4 . La sociologia era vista con particolare sospetto, nel contesto più generale di una critica all’applicazione del metodo positivista agli studi umanistici, che rimase per lo più invariata sino al secondo dopo guerra. L’influenza dell’Idealismo kantiano ed il legame con lo stato prussiano, nuovamente rinforzato dall’unificazione del Reich tedesco nel 1871, rese più forte l’approccio storicista in Germania che negli altri paesi europei, e determinò un atteggiamento sostanzialmente positivo della ricerca, negante aspetti che furono evidenziati da outsiders più attenti alle contraddizioni. Solo successivamente all’esperienza nazista, l’associazione stato-libertà venne criticata, così come gli storici fecero i conti con la realtà di una società di massa tecnologica e integrarono in ambito storiografico i metodi delle scienze politiche e sociali 5 . Simmel è tuttavia estraneo al quadro appena delineato, seppur condividendo molte delle tematiche storiciste, la sua visione rimane costantemente quella dell’osservatore esterno, che proprio perché tale, è 3 G. G. Iggers, The German Conception of History. The national Tradition of historical Thought from Herder to the Present, Wesleyan University Press, Middletown, Connecticut, 1969 (1968), pp. 3-6. 4 Ibidem, pp. 7-10. 5 Ibidem, p. 28.
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La Geschichtsphilosophie di Georg Simmel: un inquadramento storico-biografico

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Informazioni tesi

  Autore: Francesca Borsari
  Tipo: Tesi di Laurea Magistrale
  Anno: 2011-12
  Università: Università degli Studi di Bologna
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Storia
  Relatore: Francesca Sofia
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 159

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