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Origini e Contesti delle Paure Sociali

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5 Non è infinita ma è come se lo fosse (così come le paure), ma in essa – commenta Borges - la possibilità di trovare quel che si cerca, cioè di poter estrarre da quell’ordine totale e supremo un ordine operativo - un elenco - funzionale alla conoscenza di qualcosa, è sostanzialmente uguale a zero. La biblioteca con infiniti corridoi che si ripetono è simile ad un labirinto dove è inevitabile perdersi, dove tutte le lingue si mescolano, dove vi sono libri criptati o scritti in codici misteriosi, che vengono interpretati in modo differente da ogni lettore. Troviamo libri che parlano di alcuni argomenti e altri che esprimono idee completamente diverse, c’è sicuramente un libro di storia che afferma che fu Cesare a pugnalare Bruto, così come c’è un libro di scienze in cui si afferma che la terra è piatta o uno di geografia che dice che Galliate è la capitale d’Italia. Dalla Biblioteca non si esce e la ricerca della parola esatta, esauriente è infinita e senza alcuna speranza. Ne L’idioma analitico di John Wilkins, 3 J. L. Borges sviluppa ancor più chiaramente, con geniale ironia, il tema dell’impossibilità di estrarre dal caos un ordine universalmente riconoscibile: Codeste ambiguità, ridondanze e deficienze ricordano quelle che il dottor Franz Kuhn attribuisce a un’enciclopedia cinese che si intitola Emporio Celeste di Conoscimenti Benevoli. Nelle sue remote pagine è scritto che gli animali si dividono in a) appartenenti all’imperatore, b) imbalsamati, c) addomesticati, d) lattonzoli, e) sirene, f) favolosi, g) cani randagi, h) inclusi in questa classificazione, i) che s’agitano come pazzi, j) innumerevoli, k) disegnati con un pennello finissimo di pelo di cammello, l) eccetera, m) che hanno rotto il vaso, n) che da lontano sembrano mosche. Anche l'Istituto Bibliografico di Bruxelles pratica il caos: ha ripartito l'Universo in 1000 suddivisioni, delle quali la 262 corrisponde al Papa; la 282, alla Chiesa Cattolica Romana; la 263 corrisponde al giorno del Signore; la 268 alle scuole domenicali; la 298 al mormonismo; e la 294 al bramanesimo, buddismo, scintoismo e taoismo. Non rifiuta le suddivisioni eterogenee, come la 179: Crudeltà verso gli animali. Protezione degli animali. Il duello e il suicidio dal punto di vista della morale. Vizi e difetti vari. Virtù e qualità varie[…] 4 . Il messaggio di Borges è chiaro, ogni classificazione si porta dietro un modo di vedere il mondo, non esiste una classificazione neutrale. Classificare è un’attività, è uno sforzo conoscitivo dai risultati necessariamente incerti e indimostrabili. Le parole di Borges suonano come una presa in giro sia, del sapere enciclopedico, sia di ogni elenco che voglia proporsi come esaustivo. Stilare classifiche di merito, classificare le cose del mondo è una pura illusione. Qualsiasi classificazione è perciò «arbitraria e congetturale» , carente, incerta, che pretende a una perfezione che non potrà mai raggiungere, è un’impresa tanto vasta e articolata quanto sostanzialmente poco produttiva, perché dipende da situazioni culturali, e contesti sociali. Ciò non toglie che classificare ed elencare possa avere una qualche utilità 3 J.L. BORGES, Altre Inquisizioni, Milano, Adelphi, 2000. 4 Ibidem, p.104
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Origini e Contesti delle Paure Sociali

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Informazioni tesi

  Autore: Maria Grazia Quarti
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2016-17
  Università: Università degli Studi di Perugia
  Facoltà: Dipartimento di Filosofia, Scienze Sociali, Umane e della Formazione
  Corso: Scienze per l'Investigazione e la Sicurezza
  Relatore: Fabio  D'Andrea
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 137

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Parole chiave

origini e contesti delle forme sociali della paura
analisi fenomenologica delle paure ambientali
analisi delle migrazioni da paesi extra comunitari
la paura come strumento di educazione alla sicurez
crisi ambientali, prodotto e causa dell'apocalisse
crisi delle immigrazioni,prodotto di conflitto
fear appeals come strumenti al cambiamento
la dimensione sociale della paura
hobbes fratello gemello della paura
la paura secondo u. beck e n. elias

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