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Antropologia del falò come evento spettacolare

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Anteprima della tesi: Antropologia del falò come evento spettacolare, Pagina 3
“strutturazione di un senso culturale”. Il gruppo umano acquisisce 
una identità grazie alla propria interazione col fuoco.
Il  fuoco  si  presta  a  svariate  applicazioni,  sia  pratiche  che 
astratte.
Bruciando i campi al termine del raccolto, tra agosto e settembre, si rigenera il suolo. 
Se  praticamente  le  ceneri  rilasciano  sostanze  proficue  alla  crescita  delle  messi,  a 
livello simbolico il fuoco “riscalda” il terreno, brucia gli elementi nocivi e stimola le 
forze  sopite,  le  energie  latenti  della  natura.  […]  La  stessa  pratica  agricola  rende 
manifeste le proprietà fecondatrici del fuoco e dei suoi esiti. […] Molto prima di aver 
chimicamente provato che le ceneri contenevano potassio, si è dunque attribuito un 
potere fertilizzante alle paglie combuste sparse nei campi, connettendo rigenerazione 
della natura e rifondazione del tempo. (Buttita 2002: 52)
E' un oggetto dalla forma variabile ed evanescente, perciò ben si 
presta all'assunzione di svariati significati simbolici.
Manca ancora una precisa indagine tipologica che tenga  conto   della relazione tra 
fuoco,  singole  occasioni  rituali,  diverse  funzioni  svolte,  insieme  alle  pratiche 
cerimoniali. Non si può escludere aprioristicamente che ogni falò rituale  sia anche 
connesso con il corso solare o con il bisogno di purificazione. Va sottolineato però che 
le diverse forme assunte dal fuoco nei singoli contesti festivi, rivestono spesso altri, 
più rilevanti significati, rappresentano qualcosa di più che il sole o una generica forza 
purificatrice.  Da qui  l'utilità  di  assumere  ai  fini  interpretativi  altri  modelli  teorico-
metodologico  più  adeguati  o  quantomeno  complementari. (Buttita  2002: 
137)
Nell'analisi  che  segue,  il  primo  capitolo  indaga  la  natura 
multiforme e plurisimbolica del fuoco. Si esplorano i significati 
d'uso ed i significati astratti attribuiti alla fiamma, a secondo 
delle circostanze. In questo modo è possibile verificare quanto il 
fuoco si presti ad essere strumento di indagine della civiltà.
Lo  studio  del  fuoco  introduce  inesorabilmente  allo  studio  del 
falò, che di fuoco è costituito.  Il falò rappresenta l'apologia 
del fuoco messo in opera dall'uomo. Il falò è un fuoco utile a far 
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Antropologia del falò come evento spettacolare

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Informazioni tesi

  Autore: Elena Giorgi
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2008-09
  Università: Università degli Studi di Bologna
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Discipline dell'Arte, della Musica e dello Spettacolo
  Relatore: Giovanni Azzaroni
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 142

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