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Cattolicesimo ed Estremo Oriente in età contemporanea: rapporti diplomatici tra Giappone e Santa Sede fra ‘800 e ‘900

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Anteprima della tesi: Cattolicesimo ed Estremo Oriente in età contemporanea: rapporti diplomatici tra Giappone e Santa Sede fra ‘800 e ‘900, Pagina 6
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1.2  Il Giappone dei Tokugawa 
 
Come già detto, il regime dei Tokugawa bloccò per due secoli la società giapponese 
in un rigido e anacronistico feudalesimo. Se teoricamente la massima autorità 
apparteneva all’ Imperatore, questi era isolato nella propria corte a Kyoto, 
circondato da una tale barriera di ostacoli cerimoniali da non poter avere col mondo 
esterno i contatti necessari per esercitare un minimo controllo sugli avvenimenti 
politici. Ai vertici della piramide feudale si trovava dunque la famiglia Tokugawa, 
che amministrava un territorio comprendente circa un quarto del paese, inclusi i 
grandi centri di Edo, Sakai e Kyoto. I rimanenti tre quarti erano divisi tra i daimyo o 
signori feudali. Quelli che si erano schierati fin dall’ inizio con la famiglia 
Tokugawa, i fudai daimyo, erano in tutto 176 e fra le loro fila venivano distribuite le 
cariche governative. Quei daimyo sottomessisi solo dopo il 1600, anno della 
battaglia decisiva di Sekigahara, erano chiamati tozama o signori ‘‘esterni’’, ed 
erano in tutto 86, venivano esclusi dalle cariche di governo, ma di questo li 
compensava una parziale autonomia nei confronti del potere centrale.
7
 
Il Bakufu si sosteneva per mezzo di un abile sistema di verifiche ed equilibri, i 
daimyo venivano tenuti sotto controllo grazie all’utilizzo di ostaggi, i rapporti fra di 
loro erano malvisti e i viaggi scoraggiati con un rigido sistema di passaporti, lo 
spionaggio era praticato su vasta scala, né castelli, né fossati né alleanze 
matrimoniali potevano costituirsi senza il nullaosta del Bakufu. I daimyo non 
potevano inoltre avere nessun tipo di contatto con la corte di Kyoto, dove lo stesso 
Imperatore era tenuto sotto una stretta, per quanto rispettosa, sorveglianza. Oltre a 
ciò i daimyo erano sottoposti a pesanti oneri finanziari, in modo che le loro casse 
rimanessero vuote. Nonostante tutto questo alcune signorie potevano ancora 
preoccupare i Tokugawa; in particolare era temuto il Satsuma nel Kyushu 
meridionale, infatti, protetto dalla grande distanza dal potere centrale, circondato da 
popolazioni piuttosto ostili ad esso, ricco ed abitato da soldati famosi per il loro 
                                                 
7
.Norman, La nascita del Giappone moderno cit. pp. 14-17.

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Informazioni tesi

  Autore: Alberto Belletti
  Tipo: Tesi di Laurea Magistrale
  Anno: 2006-07
  Università: Università degli Studi di Pavia
  Facoltà: Scienze Politiche
  Corso: Storia
  Relatore: Annibale Zambarbieri
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 129

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Parole chiave

giappone
chiesa
cattolicesimo
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propaganda fide
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