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Conştiinţa - propuneri ale textului biblic şi valorizări actuale

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INTRODUCERE 
 
i. Moralitate 
În acest studiu asupra conştiinţei morale, propun o diagnosticare din perspectiva relaţiilor 
directe între ce a fost la origini şi ceea ce este acum conceptul de conştiinţă. Cele trei capitole ale 
lucrării răspund întrebărilor: De ce? pentru primul capitol, De când? pentru cel de al doilea, Prin ce? 
pentru al treilea capitol. De ce moralitate? în general, şi, în special, De ce conştiinţa? sunt întrebări 
care jalonează discursul asupra textului biblic; De când? este întrebarea despre origini şi ocazii; Prin 
ce? caracterizează rezonanţele actuale ale conceptului. 
După două milenii de creştinism, încă explorăm conştiinţa umană ca pe un domeniu neelucidat: 
în actuala dezbatere asupra naturii proprii a moralităţii şi asupra modalităţii de cunoaştere a ei, 
problema conştiinţei a devenit punctul nodal al discursului, mai ales în ambientul teologiei morale 
catolice
1
. În domeniul teologiei, colaborarea interdisciplinară este menită să ajute teologia morală şi 
exegeza biblică în clarificarea diferitelor opţiuni: printr-o mai mare disponibilitate de ambele părţi de a 
discerne voinţa lui Dumnezeu şi a o împlini - ceea ce reprezintă obiectivul ultim al existenţei morale în 
viziune creştină
2
. 
În ceea ce priveşte exploatarea textului biblic, menirea teologului, indiferent de disciplina 
căreia îi aparţine, este de a se exprima într-o atitudine flexibilă, dar fermă, ţinând cont de faptul că: nu 
este suficient ca o anumită poziţie în materie de morală să fie atestată în Vechiul Testament (de 
exemplu practica sclaviei sau a divorţului, sau cea a exterminărilor în caz de război) pentru ca această 
poziţie să continue să fie valabilă; trebuie făcut un discernământ care să ia în calcul progresul necesar 
al conştiinţei morale
3
.  
Propunerile textului biblic sunt formulări definitive, dar tocmai această formă fixă va permite şi 
va necesita continuu interpretări nuanţate şi tributare fiecărui moment istoric în parte: adesea, textele 
biblice nu se îngrijesc să facă distincţia între preceptele morale universale, prescripţiile de puritate 
rituală şi rânduielile juridice specifice, [...] Biblia reflectă o evoluţie morală considerabilă, care-şi află 
împlinirea în Noul Testament
4
. Pe această linie au evoluat reflecţiile Sfinţilor Părinţi, mai mult sau mai 
puţin consemnate de textele conciliare. 
 
                                                 
1
 J. RATZINGER, "Coscienza e verità", în La coscienza, ed. Graziano Borgonova, Libreria Editrice Vaticana, Città del 
Vaticano 1996, p. 17. 
2
 Ph. BORDEYNE, "Les promesses d'une collaboration renouvelée entre biblistes et moralistes", în Bible et Morale, ed. 
Philippe Bordeyne, Cerf, Paris 2003, p. 192. 
3
 COMISIA BIBLICĂ PONTIFICALĂ, Interpretarea Bibliei în Biserică, Arhiepiscopia Romano-Catolică, Bucureşti 1995, p. 81. 
4
 COMISIA BIBLICĂ PONTIFICALĂ, Interpretarea Bibliei în Biserică, Arhiepiscopia Romano-Catolică, Bucureşti 1995, p. 81. 
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Informazioni tesi

  Autore: Maria Buturugă
  Tipo: International thesis/dissertation
  Anno: 2004
  Università: Institutul Teologic Romano-Catolic "Sf. Tereza", Bucureşti
  Facoltà: Teologie
  Corso: Teologie didactică
  Relatore: Moraru Emil
  Lingua:
  Num. pagine: 58

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Parole chiave

biblie
catehism
catolicism
conştiinţă
cvii
morală

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