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Demagocrazia: il potere della comunicazione politica

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Anteprima della tesi: Demagocrazia: il potere della comunicazione politica, Pagina 13
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corpo lʼipotesi della presenza di una  gura di  mediatore  che dovr  insediarsi al 
centro dellʼarena politica (precedentemente svuotata dallo  scontro  tra la 
componente della societ  composta dal demos e quella identi cabile con i pi  
abbienti e potenti. Questa  gura di mediatore avr  il compito di amministrare la 
legge, che dovr  essere scritta e certa, tra il nobile e il meno nobile, s  che le 
parti, per natura tra loro non uniformi, diventino uguali ed equiparate grazie alla 
legge e in questo modo abbiano la possibilit  di di deliberare in maniera 
collettiva. 
Ecco dunque un’altra differenza: la figura del mediatore, una persona che, 
presumibilmente per capacità, viene scelta per rendere uniformi e capaci di 
deliberare componenti diverse della stessa società grazie ad un’applicazione 
certa della legge. Non dunque un leader, nè un rappresentante, ma un soggetto 
neutrale superpartes che non governa, ma che favorisce l’incontro delle volontà 
tra le parti in causa e, mediando i loro interessi, le rende capaci di governare. 
Erodoto, per bocca di Otane, fà un’affermazione dal valore chiave ai fini della 
nostra analisi, dice che affermare che nel molto c’è il tutto significa pensare in 
termini di kratos cioè di assolutezza o di supremazia, o, se si vuole, di 
prevalenza della parte quantitativamente più cospicua. Ciò significa che la 
minoranza scompare senza residuo, che smette di rilevare, questo in forza del 
fatto che essa viene irrimediabilmente assorbita dall’equazione “molti-tutto”, di 
conseguenza se nel molto c’è il tutto, nel poco c’è il niente; si rileva qui 
un’ulteriore critica alla moderna concezione di democrazia in quanto attraverso 
l’odierno sistema di governo la maggioranza impossibilita la minoranza di 
esprimere la propria voce e di portare le proprie istanze. 
Erodoto sostiene che un processo fondato sull’universalizzazione del 
numero (deliberazione quantitativa) implica che: per prima cosa tutte le 
deliberazioni collettive siano considerate come virtualmente giuste, che tutte le 
norme che esse sorreggono siano vere in partenza; in questo modo si vede 
come la democrazia sia un regime basato sulla decisione presa in comune in 
quanto nessuna opinione può imporsi, nessuna capacità è più debole o più 
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Informazioni tesi

  Autore: Giovanni Cuccato
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2007-08
  Università: Università degli Studi di Padova
  Facoltà: Scienze Politiche
  Corso: Relazioni internazionali
  Relatore: Giorgio Carnevali
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 155

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