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Ermeneutica del testo letterario assisitita da calcolatore – Modelli e metodi di analisi testuale, morfosintattica, valutazione semantica e rappresentazione transmediale

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Anteprima della tesi: Ermeneutica del testo letterario assisitita da calcolatore – Modelli e metodi di analisi testuale, morfosintattica, valutazione semantica e rappresentazione transmediale, Pagina 12
  
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Dal positivismo scientista, da un forte realismo razionale, si è 
caduti perciò in un’era di realismo nichilista, in quanto sistema di 
negazione di una realtà ontologicamente fondata
6
. 
1.2.2 L’Ermeneutica: la via «sapienziale» 
Appare quindi evidente anche per le scienze linguistiche che la 
crisi epistemologica apre nuovi orizzonti di ricerca e metodologie 
innovative per teorizzare nuovi paradigmi interpretativi. 
Se infatti il linguaggio, con le sue caratteristiche analizzate da 
varie scuole, è finalizzato a comunicare il pensiero ed il pensiero, 
come abbiamo detto sopra, attinge alla profondità del nostro essere, 
allora possiamo affermare che il linguaggio è lo svelamento 
conoscitivo dell’essere. E specie nel dialogo a due o più soggetti è lo 
svelamento dell’essere comune. Platonicamente inteso questo 
svelamento, se correttamente intenzionato alla ricerca della verità, è 
un’ascensione apofatica verso l’Essere nella sua totalità e quindi nella 
sua esperienziale verità. È un ritorno al silenzio ineffabile 
prelinguistico, cui nessuna analisi meccanicistica può giungere.  
Inoltre se, secondo Wittgenstein, i limiti del linguaggio, inteso 
come struttura proposizionale razionalmente intelligibile, sono i limiti 
                                                 
6
 Dalla non soluzione metafisica del principio di non-contraddizione e ancor più dalle contraddizioni nate 
dal cogito cartesiano si dipartiranno i due grandi filoni della filosofia moderna. Da una parte l’idealismo, 
il positivismo, il marxismo... fino allo strutturalismo contemporaneo, nei quali si mette in luce il pensare 
come ragionare e quindi come ricerca fiduciosa di un’affermazione positiva dell’essere quale atto finale 
del conoscere (nosse et esse), come possibilità insita nell’uomo di rappresentare in forma non 
contraddittoria, non confutabile il reale. Dall’altro versante il nichilismo, l’esistenzialismo... fino alla 
cosiddetta filosofia debole contemporanea, in cui l’attenzione viene posta sulla persistenza indeclinabile 
del dubbio come unica fondazione certa dell’autocoscienza umana, sull’affermazione quindi che proprio 
nell’impossibilità di conoscere il reale, in quanto altro dal soggetto e che non venga ad intersecarsi con la 
struttura umana dubitante del soggetto medesimo, si fonda la possibilità che l’uomo rifletta su se stesso e 
trovi un senso al suo porsi nel reale, al suo esistere. 

Informazioni tesi

  Autore: Francesco Sartori
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2006-07
  Università: Università degli Studi di Ferrara
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Scienze della comunicazione
  Relatore: Marco Pedroni
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 228

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