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Il De Vinculis di Giordano Bruno

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Anteprima della tesi: Il De Vinculis di Giordano Bruno, Pagina 3
2   
In precedenza, invero, il Nolano si era detto disposto ad abiurare le otto 
proposizioni eretiche che nella sua dottrina erano state indagate dai consultori, e 
per rafforzare più vivamente il suo proposito diede disponibilità ad abiurare anche 
altre proposizioni che ne derivassero, tanto che Firpo poteva affermare che il 
processo «parve giunto in porto senza drammatico epilogo»
2
. 
Senonché l’intenzione era accompagnata e controbilanciata da un 
memoriale, attraverso il quale il filosofo riapriva il dibattito con i suoi 
interlocutori e più ancora con il pontefice, il quale neppure ne prese visione. 
Il contegno processuale del Bruno, che si era difeso ora facendo valere le 
proprie posizioni ora appoggiandole alla dottrina dei Padri, riconoscendo 
l’erroneità delle sole tesi che non vi si accordavano e chiedendo clemenza per i 
propri atteggiamenti più radicali, non aveva sortito esito alcuno in assenza di una 
piena sottomissione delle basi del suo pensiero al rigore della censura. Il collegio 
dei giudici lo condannò, e con lui le opere, riconoscendovi errori pertinaci et 
ostinati: Bruno veniva così affidato al governatore di Roma, Ferrante Taverna, per 
l’esecuzione della pena, «pregandolo però efficacemente che voglia mitigare il 
rigore delle leggi circa la pena della tua persona, che sia senza pericolo di morte o 
mutilazione di membro»
3
.  
Il processo di Bruno, con la sua drammatica conclusione, è, non già nel 
merito della polemica storiografica che ne ha segnato la critica, tesa ora a ribadire 
                                                                                                                                                               
Considerazioni sul Processo, «Bruniana & Campanelliana», VII, 2, pp. 537-45. Sul contegno 
processuale e sulla linea difensiva seguita dal Nolano, si vedano gli incisivi rilievi di D. Quaglioni, 
L’autodéfense de Giordano Bruno, in Mondes, formes et société selon Giordano Bruno, textes 
réunis par Tristan Dagron et Hélèn Vedrin, Paris, Libraire Philosophique J. Vrin, 2003 (sono qui 
riuniti i contributi di un convegno internazionale tenutosi a Parigi dal 23 al 25 marzo del 2000); il 
testo della relazione è disponibile anche in versione italiana, D. Quaglioni, «Ex his quae deponet 
iudicetur». L’autodifesa di Bruno, «Bruniana & Campanelliana», VI, 2, 2000 pp. 299-319, d’ora in 
avanti edizione di riferimento per i rilievi che saranno svolti. 
2
 L. Firpo, Il processo di Giordano Bruno, a cura di D. Quaglioni, cit.,    p. 94. 
3
 Dalla copia parziale della sentenza, destinata al governatore di Roma (Roma, 8 febbraio 
1600), contenuta in L. Firpo, Il processo di Giordano Bruno, a cura di D. Quaglioni, cit., Doc. 66, 
pp. 339-44. La sentenza è firmata dai nove cardinali inquisitori: Madruzzo, Santori, Deza, Pinelli, 
Bernerio, Sasso, Borghese, Arrigoni, Bellarmino. Gli scritti del Nolano, simultaneamente 
condannati ad essere bruciati sul sagrato della basilica di San Pietro, furono subito inseriti 
nell’Indice dei libri proibiti: la Congregazione dell’Indice registrò, infatti, il provvedimento quello 
stesso giorno, come documentato in L. Firpo, Il processo di Giordano Bruno, a cura di D. 
Quaglioni, cit., Doc. 68, p. 346.
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Il De Vinculis di Giordano Bruno

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Informazioni tesi

  Autore: Massimiliano Traversino Di Cristo
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2005-06
  Università: Università degli Studi di Trento
  Facoltà: Giurisprudenza
  Corso: Scienze giuridiche europee e transnazionali
  Relatore: Diego Quaglioni
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 85

FAQ

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