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In viaggio con Ulisse. La realizzazione di uno spettacolo d'arte coreografica di Fabrizio Monteverde

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Anteprima della tesi: In viaggio con Ulisse. La realizzazione di uno spettacolo d'arte coreografica di Fabrizio Monteverde, Pagina 1
INTRODUZIONE 
 
«La danza è la madre delle arti. Musica e poesia si determinano nel tempo, le arti 
figurative e l’architettura nello spazio: la danza vive ugualmente nel tempo e nello 
spazio. In essa creatore e creazione, opera e artista, fanno tutt’uno.»
1
 Il poligrafo e 
musicologo tedesco Curt Sachs riconobbe nell’espressione artistica della danza, la 
più completa e condivisa esperienza che sia mai stata prodotta dall’essere umano, 
ciò che addirittura potrebbe essere considerato come vita stessa, ma innalzata ad 
un grado più elevato e intenso.   
   La danza ha da sempre ricoperto un ruolo importante nella storia dell’umanità, 
sia per quanto riguarda il singolo individuo, sia per il gruppo, come si può 
facilmente notare dalla sua ampia ed eccezionale fenomenologia che tutt’oggi la 
caratterizza. Essendo un’ azione associata al movimento, atto istintivo ed 
inevitabile nell’uomo, l’espressione coreutica ci accompagna fin dalle epoche più 
remote, in seno alle quali, il corpo che danza, oltre a rivelare se stesso e la persona 
di cui è incarnazione, nella sua immediatezza, si presenta come un corpo sociale, 
appartenente quindi ad una società ben identificabile, cui deve le sue forme e le 
sue deformazioni. L’esposizione del corpo nella danza è una manifestazione 
culturale che rispecchia la società entro la quale si forma; il corpo sociale si dona, 
dunque, nella comunicazione, come una scrittura, della quale è possibile 
reciprocamente una lettura: l’espressione facciale, il comportamento e il modo di 
manifestarlo nel corpo attraverso determinate forme, costituiscono una modalità di 
trasmissione di informazioni fra individui. La dialettica fra identità e socialità 
rivela che esiste una stretta relazione fra i soggetti e le idee, le abitudini, i gesti e 
le posture proprie del tempo e del luogo, nei quali un corpo è storicamente e 
socialmente collocato
2
. Come il linguaggio verbale nel corso dei secoli è servito 
per comporre formule esoteriche, inni d’amore, leggi, testi sacri, sentenze, 
racconti e poemi epici, così il linguaggio del corpo ha dato vita a operazioni 
magiche, a cerimonie religiose, a celebrazioni militari, a solennità politiche, a 
rappresentazioni mondane e a divertimenti proibiti. Al pari degli altri linguaggi, 
anche il linguaggio del corpo può assumere infatti un’infinità di contenuti e dare a 
essi la forma che gli è propria
3
.  
                                                 
1 CURT SACHS, Storia della danza, Il Saggiatore Economici, Milano 1994. 
2
 ALESSANDRO PONTREMOLI, La danza, Editori Laterza, Roma-Bari 2004. 
3
 GIOVANNI CALENDOLI, Storia universale della danza, Arnoldo Mondatori Editore 1985. 
 2

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Informazioni tesi

  Autore: Laura Sacchetto
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2004-05
  Università: Università degli Studi Ca' Foscari di Venezia
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Tecniche Artistiche e dello Spettacolo
  Relatore: Carmelo Alberti
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 84

Questa tesi è disponibile nelle seguenti traduzioni:

FAQ

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coreografia
danza
monteverde
teatro
treviso
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